دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] اَنْطاکی، ابوعبدالله (یا ابوعلی ) احمد بن عاصم، عارف بزرگ سده های ۲-۳ق /۸ -۹م است.
هرچند تاریخ و محل ولادت او به طور دقیق روشن نیست، اما از نسبت او و نیز چون او را « اهل ثغور » دانسته اند،
ابن حبان، محمد، الثقات، ج۸، ص۲۰، حیدرآباد دکن، ۱۴۰۲ق /۱۹۸۲م.
از انطاکی اثر مستقلی در دست نیست و بیش تر سخنان او برگرفته از تذکره ها و کتاب های صوفیه است. سخنان انطاکی به سبب تعلق به اولین دوره زهد و تصوف در اسلام، از اهمیت ویژه ای برخوردار است. ماسینیون بر این باور است که آثار او پیش از آثار محاسبی بوده، و محاسبی از آن ها در تألیفات خود بهره برده است. این تألیفات را به او نسبت داده اند: ۱. المعاملات، که در شناخت تصوف بوده، و در آن ژرف بینی های جالب توجهی داشته است.
کلاباذی، محمد، التعرف لمذهب اهل التصوف، به کوشش محمد جواد شریعت، ج۱، ص۳۲، تهران، ۱۳۷۱ش.
(۱) ابن ابی حاتم، عبدالرحمان، الجرح و التعدیل، حیدر آباد دکن، ۱۳۷۱ق / ۱۹۵۲م. (۲) ابن جوزی، عبدالرحمان، صفة الصفوه، به کوشش محمود فاخوری، بیروت، ۱۴۰۶ق /۱۹۸۶م. (۳) ابن حبان، محمد، الثقات، حیدرآباد دکن، ۱۴۰۲ق /۱۹۸۲م. (۴) ابن عدیم، عمر، بغیة الطلب فی تاریخ حلب، به کوشش سهیل زکار، دمشق، ۱۴۰۸ق / ۱۹۸۸م. (۵) ابن کثیر، البدایه. (۶) ابن منظور، محمد، مختصر تاریخ دمشق ابن عساکر، به کوشش ریاض عبدالحمید مراد، دمشق، ۱۴۰۴ق /۱۹۸۴م. (۷) ابونعیم اصفهانی، احمد، حلیة الاولیاء، بیروت، ۱۳۸۷ق /۱۹۶۷م. (۸) بیهقی، احمد، کتاب الزهد الکبیر، به کوشش عامر احمد حیدر، بیروت، ۱۴۰۸ق /۱۹۸۷م. (۹) جامی، عبدالرحمان، نفحات الانس، به کوشش محمود عابدی، تهران، ۱۳۷۰ش. (۱۰) خواجه عبدالله انصاری، طبقات الصوفیه، به کوشش محمد سرور مولایی، تهران، ۱۳۶۲ش. (۱۱) ذهبی، محمد، تاریخ الاسلام، به کوشش عمر عبدالسلام تدمری، بیروت، ۱۴۱۲ق /۱۹۹۱م. (۱۲) ذهبی، محمد، سیر اعلام النبلاء، به کوشش شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت، ۱۴۰۶ق /۱۹۸۶م. (۱۳) سلمی، محمد، طبقات الصوفیه، به کوشش پدرسن، لیدن، ۱۹۶۰م. (۱۴) عطار نیشابوری، فریدالدین، تذکرة الاولیاء، به کوشش محمد استعلامی، تهران، ۱۳۶۶ش. (۱۵) قشیری، عبدالکریم، الرسالة القشیریه، قاهره، ۱۳۵۹ق /۱۹۴۰م. (۱۶) کلاباذی، محمد، التعرف لمذهب اهل التصوف، به کوشش محمد جواد شریعت، تهران، ۱۳۷۱ش. (۱۷) هجویری، علی، کشف المحجوب، به کوشش ژوکوفسکی، تهران، ۱۳۵۸ش. (۱۸) یاقوت، بلدان.
