دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] به قرینه ای که موجب قطع وجدانی به مراد جدّی متکلّم شود قرینه قطعی وجدانی گفته می شود.
قرینه قطعی وجدانی، مقابل قرینه قطعی تعبدی بوده و عبارت است از قرینه ای که موجب قطع وجدانی به مراد جدی متکلم می گردد،
← مثال
بعضی از قراین، بر مراد متکلم، قطع وجدانی به وجود می آورد و بعضی دیگر سبب ایجاد ظن به مراد متکلم می گردد،ولی از آن جایی که شارع آن را معتبر دانسته است، این ظن را از روی تعبد، در حکم قطع به حساب می آورد و از این رو به چنین قطعی، قطع تعبدی می گویند؛مقابل قطع وجدانی که هیچ گونه احتمال خطایی در آن راه ندارد و حجیت آن ذاتی است.
عناوین مرتبط
...
