قرائت و تجوید از منظر فقها

[ویکی فقه] آن چه که در قرائت نماز و قرآن و ادعیه لازم است، قرائت به زبان عربی است نه چیز دیگر. اگر برای قرائت متون دینی عربی قواعد تجویدی را مطرح کردند، به خاطر این است که بتوانیم مثل عرب ها بخوانیم و گرنه این ها موضوعیت ندارند؛ ازاین رو مثلا اگر کسی بدون این که زبانش را به طرف دندان های آسیاب ببرد، بتواند ضاد را مثل عرب ها ادا کند، کفایت می کند؛ اما اگر کسی زبانش را به طرف دندان های آسیاب ببرد، ولی نتواند ضاد را مثل عرب ها ادا کند، این صحیح نیست.قبل از ارائه دیدگاه فقهای شیعه در باب رعایت قواعد علم تجوید در نماز لازم است راجع به معنای واژه ترتیل که در ارتباط تنگاتنگ با این مبحث است، به اختصار سخن بگوییم.
خداوند در قرآن کریم، به رسول گرامی خود می فرماید: «وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلاً»، لغت شناسان، مفسران و فقهای بزرگوار در معنای این آیه و کلمه ترتیل، مباحث گسترده ای را مطرح کرده اند که ما به مقدار ضرورت، مسئله را تبیین می کنیم.
معنای ترتیل
جوهری در صحاح خود می نویسد: «ترتیل در قرائات به معنای آهسته و آشکار قرائت کردن و تبیین حروف و کلمات بدون تجاوز از حد آن است».
← دیدگاه مجاهد
با توجه به مضمون این حدیث و احادیث دیگر که در معنای ترتیل آمده است، از مجموع نظرات مفسران قرآن و فقهای شیعه برمی آید که ترتیل عبارت است از: آهسته و آشکار خواندن قرآن، بیان واضح و صحیح حروف و اظهار آن، ترک مبالغه در مخارج حروف، بیان حرکات و نظم حروف و حفظ محل وقف های قرآن در حین قرائت آن. به این ترتیب می توان گفت: تجوید و ترتیل مترادف یک دیگرند.
تجوید در نماز
...

💡 (استعاذه ) مقامى است از مقامات دينى و بر هر كس لازم است، و عرض شد كه بايد حقيقتداشته باشد، لفظ نباشد و گرنه لفظ، تنها قرائت و الفاظى را بر زبان جارىكردن است، قرآن مجيد كه مى فرمايد: (فاستعذ باللّه، به خدا پناهنده شو) مرادشحقيقت آن است و آن، دو چيز لازم دارد.

💡 در همین فضا بود که داستایفسکی و تورگنیف همراه با یکدیگر در جلسات قرائت و ضیافت‌ها شرکت کردند تا نمایندهٔ طرفین مناظرهٔ بزرگی باشند که در روح و قلب همهٔ روس‌های تحصیل‌کرده روی داد: از یک سو، تزاریسم استبدادی که نمی‌خواهد ذره‌ای از اقتدار خود کم کند و از سوی دیگر، اشتیاق به قانون اساسی لیبرال و غربگرا که امکان مشارکت بیشتر مردم در امور دولتی را فراهم کند.

💡 ایادی استعمار، مراقب بودند که در بازی باستانشناسی مبادا از زبان و فرهنگ اصیل ترکی ملت ایران سخنی به میان آید و هر کتیبه و نشانه‌ای از این زبان و فرهنگ اصلی ملت ایران به دست می‌آوردند یا نابود می‌کردند یا به زیرزمین موزه ایران باستان می‌فرستادند. چنان‌که اکنون بیش از یکهزار سنگ نبشته و کتیبه به گویش‌های مختلف ترکی باستان در این زیرزمین و مکانهای دیگر موجود است و تا کنون قرائت و منتشر نشده‌است.

💡 در اين روز، سنه 590، وفات كرد: (قاسم بن قيره مقرى ) نحوى معروف به(شاطبى ) امام قرائت و صاحب قصيده معروفه موسومه به (حرزاليمانى و وجههلنهانى در قرائت جماعتى از فضلاء آن قصيده را شرح كرده اند از جمله علم الدين سخاوىاست و (شاطبى ) منسوب است به (شاطبه ) يكى از بلاد (اندلس ).