انصراف به قدر متیقن

[ویکی فقه] انصراف به قدر متیقن انصراف ذهن به مصداق قطعیِ ماهیت مطلق است.
انصراف به قدر متیقن، از اقسام انصراف بدوی و به معنای انسباق ذهن به سوی فرد یا حصه ای از حصص مطلق است که به طور یقین ماهیت مطلق شامل آن می شود، مثل: انصراف آب به آب شیرین، زلال و گوارا، و یا انصراف شجاع به امیرمؤمنان علی. علیه السّلام
انواع قدر متیقن
قدر متیقن دو گونه است:۱. قدر متیقن خارجی؛ ۲. قدر متیقن در مقام تخاطب.
انواع انصراف به قدر متقین
انصراف به قدر متیقن نیز بر دو قسم است:۱. انصراف به قدر متیقن خارجی؛ ۲. انصراف به قدر متیقن در مقام تخاطب.به نظر کسانی هم چون مرحوم « آخوند خراسانی »، انصراف به قدر متیقن در مقام تخاطب، مانع از تمسک به اطلاق است، زیرا در نظر آنها عدم وجود قدر متیقن در مقام تخاطب، یکی از مقدمات حکمت است که وجود آن باعث اطلاق می گردد.اما در نظر کسانی که عدم وجود قدر متیقن در مقام تخاطب را از مقدمات حکمت نمی دانند، انصراف به قدر متیقن، به اطلاق ضرری نمی زند و از همین رو، زیر مجموعه انصراف بدوی قرار داده شده است.

💡 محمد خاتمی در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۷ با انتشار بیانیه‌ای به‌طور رسمی از نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری خرداد هشتاد و هشت به نفع او انصراف داد و عرصه را به میرحسین موسوی سپرد.

💡 وی به نفع محمد اشرف غنی از ادامه کارزار انتخاباتی انصراف داد و از تیم محمد اشرف غنی اعلان حمایت کرد.

💡 بعد از استعفای این نمایندگان، ۱۱۷۹ تن از کسانی که صلاحیت آنان به تأیید شورای نگهبان رسیده بود نیز در اعتراض به این شورا اعلام انصراف کردند.

💡 در عرفان [عملی] اسلامی حالت جذبه یا خلسه وجود دارد و خلسه لطیفه‌ای است که بر اثر انصراف از نشئهٔ طبیعت (حاصل رهایی انسان از من محدود و رسیدن به من حقیقی) به سالک روی می‌آورد و در این حالت تمثلات روحانی آن‌سویی برای نفس مستعد حاصل می‌گردد.

💡 آنـچـه از اوصـاف بـراى (مـتـقـيـن ) و (محسنين ) در اين آيات آمده در حقيقت در دو بخشخـلاصـه مـى شـود تـوجه به خالق آنهم در ساعاتى كه از هر نظر آمادگى براى راز ونـيـاز بـا او و حـضـور قـلب فـراهـم اسـت، و عـوامـلاشتغال فكر و انصراف ذهن به حداقل مى رسد، يعنى در اواخر شب.