نماز خواندن ابوبکر بر پیکر حضرت زهرا

[ویکی فقه] نماز خواندن ابوبکر بر پیکر حضرت زهرا (شبهه). برخی از اهل سنت این شبهه را مطرح کرده اند که ابوبکر بر بدن حضرت زهرا (سلام الله علیها) نماز خوانده است. در منابع اهل سنت نیز روایاتی در این باب آمده است در این مقاله به بررسی این شبهه و صحت روایات آن می پردازیم.
با جستجویی که در منابع اهل سنت انجام شد، حدود پنج روایت با این عبارات: «فتقدم ابوبکر فصلی علیها فکبر علیها اربعا، صلی علیها ابوبکر، صَلَّی ابوبَکْرٍ الصِّدِّیقُ عَلَی فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ، وکبر ابوبکر علی فاطمة اربعا» بیانگر این نکته هستند که ابوبکر بر پیکر حضرت زهرا (سلام الله علیها) نماز خوانده است.اما این روایات از نظر سند ضعیف هستند و در نتیجه حجت نیستند.از طرف دیگر در مقابل این روایات، روایات صحیح بخاری و مسلم قرار دارند که تصریح می کنند، حضرت زهرا (سلام الله علیها) تا آخر عمر با ابوبکر قهر بودند و با او صحبت نکردند: فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ فَهَجَرَتْ اَبَابَکْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتی تُوُفِّیَتْ، و هنگامی که از دنیا رفتند، امیرمؤمنان (علیه السّلام) در مراسم تجهیز و تشییع دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) آنها را با خبر نکردند و خود آن حضرت بر بدنش نماز خواند و دفن کردند:فلما تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها اَبَا بَکْرٍ وَصَلَّی علیها...این روایت صحیح بر روایات ضعیف دیگر مقدم است و ثابت می شود که ابوبکر بر بدن ایشان نماز نخوانده است و تا آخر عمر آن حضرت از دست وی ناراحت و ناراضی بوده اند.و از طرف سوم، بسیاری از علمای بزرگ اهل سنت تصریح نموده اند که ابوبکر بر بدن آن حضرت نماز نخوانده است.
دسته بندی روایات اهل سنت
روایات اهل سنت در این موضوع، دو دسته هستند:۱. روایاتی که می گویند ابوبکر بر آن حضرت نماز گزارده است. (سند همه آنها ضعیف هستند و ضعف سند آنها اثبات خواهد شد)۲. روایاتی که تصریح می کنند بنا به وصیت حضرت زهرا (سلام الله علیها)، امیرمؤمنان شبانه بدن مطهر ایشان را تجهیز نموده و به خاک سپردند. (سند آنها صحیح است)به اقتضای روش تحقیق، هر دو دسته را بررسی نماییم تا نتیجه عادلانه و صحیح به دست آید.
روایات نماز خواندن ابوبکر بر بدن حضرت زهرا
در منابع اهل سنت روایاتی وجود دارد که می گوید ابوبکر بر حضرت زهرا نماز گزارده است. در ادامه به برررسی این روایات می پردازیم.
← روایت مالک بن انس
...

💡 در روايت آمده كه پيامبر اكرم (ص ) فرمود: وقت هر نماز كه فرا مى رسد، فرشته اىدر پيشاپيش مردم ندا مى دهد: بپا خيزيد به سوى خاموش كردن آتشهايى كه بر پشتتانشعله ور نموده ايد، و آنها را با نماز خواندن خاموش كنيد.

💡 4 عصايى همراه خود داشت كه ته آن آهن به كار رفته بود، و بر آن تكيه مى كرد وروزهاى عيد و در سفرها و موقع نماز خواندن آن را جلوى خود مى نهاد.

💡 مساءله 11 - كسى كه از ايستاده نماز خواندن عاجز است و در نماز دچار يكى از هشتشك صحيح شود اگر شك او نماز احتياطى دارد كه مخير بين ايستاده خواندن و يا نشستهخواندن باشد كه نشسته را اختيار مى كند و در جائيكه دستور اين باشد كه متعينا نمازاحتياطى ايستاده بخواند وظيفه اش ‍ بخاطر عجز نشسته خواندن است.

💡 پس معلوم مى شود آيه مورد بحث كه از نماز درحال مستى نهى مى كند قبل از آيه بقره نازل شده، مگر اين كه بگوييم نهى از نماز درحال مستى، كنايه از نماز خواندن در حال كسالت و چرت باشد، همچنان كه در بعضى ازروايات انشاء اللّه خواهد آمد به همين معنا تفسير شده است.

💡 ((ابوحمزه ثمالى )) مى گويد: ديدم كه امام سجاد ( عليه السّلام ) هنگام نماز خواندن،عبا از دوش مباركش افتاد ولى حضرت هيچ اعتنايى به آن نكرد. از آن حضرت پرسيدم:چرا وقتى عبا از دوشتان افتاد، آن را درست نكرديد؟

💡 112-بيداء: سرزمين مخصوصى است ميان مكه و مدينه در يك ميلى ذى الحليفه كه دربرخى از احاديث نماز خواندن در آن نهى شده است زيرا از مكان هايى است كه مورد غضبواقع شده است. براى تفصيل مطلب به ((وسائل الشيعه، )) ج 3، و (( الكافى، )) ج 3 و (( مجمع البحرين )) واژهبيداء رجوع شود.