کثیر السفر

[ویکی شیعه] کَثیرُ السَّفَر کسی که شغل یا زندگی اش به گونه ای است که زیاد سفر می کند و فاصله بین سفرهایش کمتر از ده روز است. از نظر بسیاری از فقیهان شیعه افراد کثیر السفر و دائم السفر حکم مسافر را ندارند و باید در سفر روزه بگیرند و نماز را تمام بخوانند. با توجه به گسترش رفت و آمدها و مسافرت های شغلی و تحصیلی، احکام کثیر السفر جزو پرسش های رایج شده است.
اصطلاح کثیر السفر یا دائم السفر در کنار اصطلاحاتی مثل مَن شُغلُهُ السَّفَر (کسی که شغلش مسافرت است) و مَن شُغلُهُ فی السَّفَر (کسی که شغلش در مسافرت است) از تعبیراتی هستند که در بحث نماز مسافر در کتاب های فقهی مطرح شده اند. ریشه این اصطلاحات چند حدیث از امام باقر (ع) و امام صادق (ع) است. در این احادیث حکم نماز و روزه کسانی که مثل شتردار و دریانورد و نامه رسان و تاجر سفرهای زیادی دارند بیان شده است.
به نوشته مقاله «حُکمُ مَن عَمَلُهُ السَّفَر» اصطلاح کثیر السفر در احادیث و نیز متون فقهی قبل از شیخ مفید نیامده است و شیخ مفید این اصطلاح را بر اساس مضامین احادیث ساخته است. برخی فقیهان نیز از تعبیر کسانی که کارشان سفر است استفاده کرده اند و برخی دیگر نیز از تعبیر «کسی که سفر او بیش از حَضَر باشد» استفاده کرده اند.

💡 حديث: 4 و روى فى حديث آخرقال ابو عبدالله عليه السلام العقيق حرز فى السفر.

💡 قال الصادق عليه السلام: (المروّة فى السفر كثرة الزاد و طيبه و بذله لمن كان معك وكتمانك على القوم سرّهم بعد مفارقتك اياهم وكثرة المزاح فى غيرمايسخط اللهعزّوجلّ

💡 و هو من الحق الى الخلق. و يسلك فى هذه الموقف فى مراتبالافعال؛ و يحصل له ((الصحو))التام، و بيقى بابقاءالله، و يسافر فى عوالم((الجبروت )) و ((الملكوت )) و ((الناسوت ))، ويحصل له حظ من النبوة؛ و ليس له نبوة التشريع. و حينئذ ينتهى السفر الثالث، وياءخذ فى السفر الرابع:

💡 6 - كسانى كه همه هفته براى گرفتن حاجتى يا براى عرض ارادت به محضر مبارك آنحضرت (ع ) به اين مسجد تشرف حاصل مى كنند، و يا مثلا درطول يكسال يا چندين ماه متوالى همه هفته به مسجد مشرف مى شوند كثير السفر محسوب مىشوند يا نه ؟

💡 4 كانت له عنزه فى اسفلها عكاز، يتوكا عليها، و يخرجها فى العيدين يصلى اليها، و كانيجعلها فى السفر قبله، يصلى اليها.(111)

💡 در ابتلای سفر من قصیده گفتم اگر چه السفر قطعه گفته است رسول