صور روحانی ابن باجه

[ویکی فقه] در نوشته های ابن باجه دو مبحث ناتمام یافت می شوند که شاید بتوان آن ها را دستاوردهای مهم و اساسی تفکر فلسفی او به شمار آورد: یکی مبحث «صورت های روحانی (الصور الروحانیة)» و دیگری «پیوستن انسان به عقل فعال ».
مبحث نخست را ابن باجه به ویژه در «تدبیرالمتوحد» و سپس نوشته های دیگر و مبحث دوم را مستقلاً در نوشته دیگری با همان عنوان، مطرح، و در نوشته های دیگرش، جسته گریخته به آن اشاره می کند. وی فصل سوم «تدبیر» را «گفتار درباره صورت های روحانی » عنوان می دهد.
← منابع بحث
۱) قرآن کریم.۲) اسکندر افرودیسی، «مقالة فی العقل علی رأی ارسطو طالیس، ترجمة اسحاق بن حنین »، شروح علی ارسطو مفقودة فی الیونانیة، به کوشش عبدالرحمان بدوی، بیروت، ۱۹۷۱م.۳) ابن رشد، محمد، «تلخیص کتاب الحاس و المحسوس لارسطو»، در ارسطو طالیس فی النفس، به کوشش عبدالرحمان بدوی، کویت، وکالة المطبوعات.۴) ابن باجه، محمد، رسائل الالهیة ابن باجة الالهیة، به کوشش ماجد فخری، بیروت، ۱۹۶۸م.۵) ابن باجه، کتاب النفس، به کوشش محمد صغیر حسن معصومی، دمشق، ۱۳۷۹ق /۱۹۶۰م.۶) غزالی، محمد، المنقذ من الضلال، به کوشش عبدالحلیم محمود، قاهره، ۱۳۹۴ق /۱۹۷۴م. ۷) ارسطو، الاخلاق، ترجمه اسحاق بن حنین، کویت، ۱۹۷۹م.

💡 عاقبت چون سوی این دنیا رسید جملهٔ مرغان روحانی بدید

💡 این صورت خوب و معنی روحانی محبوب منش ساخته‌اند تا دانی

💡 از تو روحانی‌ترم در پیش دل نگذرد شب‌های خلوت واردی

💡 پرده بردار که از لطف نیارد دیدن چشم کوته نظران صورت روحانی را

💡 ای عید من ای بهار روحانی ای ماه من ای نگار بی‌همتا

💡 غنای طبع بود کیمیای روحانی چو نیست مال میسر، به دل توانگر باش