حکم ظاهری و واقعی

[ویکی فقه] حکم واقعی حکمی است که به عنوان مجعول اولی برای موضوع خودش جعل شده و حکم ظاهری آن حکمی است که در موضوعش جهل به حکم واقعی و شک در حکم واقعی اولی اخذ شده است
در مورد حکو واقعی و ظاهری بحث های مختلفی بین اندیشمندان اسلامی واقع شده است که به برخی از آن ها اشاره ای می نماییم.
← دیدگاه شیخ انصاری
بعضی از احکام واقعیه داریم که در موضوعشان شک اخذ شده است
مثلاً شارع فرموده است که اگر بین رکعت سوم و چهارم شک کردی، مثلاً بنا
را بر اکثر بگذار و بعد از اینکه بنا را بر اکثر گذاشتی، یک رکعت ] بخوان؛ آیا این مطلب را بپذیریم که گاه در موضوع احکام واقعیه شک
اخذ می شود؟
مثال دیگری عرض کنیم؛ اگر شارع فرمود إذا شککت فی هذا الامر فتصدّق بدرهم؛
یا مثلاً شارع فرمود إذا شککت فی دینک فدمک هدر ومالک لوارثک، به مجرّد
اینکه در دین خودت و حقّانیت آن شک کردی، خون تو هدر است و مال تو هم
برای وارث ت است.
پس، نتیجه می گیریم که گاه در موضوع بعضی از احکام واقعیه هم شک وجود دارد.
تفاوت حکم ظاهری وواقعی
اما این که فارق بین حکم ظاهری و واقعی چیست؟ می گوئید در حکم واقعی حکم
برای موضوع به عنوان خودش جعل شده، لا دخل للجهل و لا للشک فیه،
تصریح آقایان است که در موضوع حکم واقعی اصلاً جهل و شک اخذ نشده است.
← نظر صاحب فصول
...

💡 طارق عزیز در مقایسه با دیگر نزدیکان صدام حسین شخصی باسواد با پیشینه فرهنگی و دارای حسن شهرت بود و حتی بعد از سقوط نظام صدام هم کینه‌ای نسبت به او میان مردم عراق وجود نداشت. تسلط او به زبان انگلیسی، تعلقش به دین مسیحی و حتی چهره ظاهری او موجب شده بود تا شخصی مناسب برای پیشبرد دستگاه دیپلماسی صدام حسین باشد.

💡 متناقض‌نما یا تناقض ظاهری آوردن دو واژه یا دو معنی که به ظاهر متناقض و متضاد به نظر می‌رسند مانند: غم شیرین، جک جدی، یا قیام آرام. متناقض‌نما در کلام، به گونه‌ای که آفریننده زیبایی باشد، جز آرایه‌های ادبی بدیعی قرار می‌گیرد. تناقض معادل پارادوکس است که در فارسی به بیان نقیضی یا متناقض‌نما یا ناسازنما نیز آمده‌است. تناقض‌های ظاهری در زمینه‌های متفاوتی بروز می‌کنند.

💡 مهندسان برق به توان ظاهری توجه و علاقه نشان می‌دهند زیرا اگر جریان در ارتباط با توان راکتیو هیچ کاری در بار انجام ندهد حداقل باعث می‌شود سیم‌ها گرم شود و انرژی به هدر می‌رود. هادی‌ها، ترانسفورماتور و ژنراتورها باید اندازه‌ای باشند که جریان کل را حمل کنند نه تنها جریانی که کار مفید انجام می‌دهد.

💡 سهراب بهداد، استاد اقتصاد دانشگاه دنیسون اوهایو در آمریکا معتقد است که انقلاب فرهنگی اساساً حرکتی سیاسی بود که تحت عنوان ظاهری «اسلامی کردن علوم» به انجام رسید. به‌گفتهٔ بهداد، حکومت از طریق انقلاب فرهنگی موفق شد از نظر سیاسی دانشگاه‌ها - که در واقع مرکز مخالفت‌ها علیه نظام ایران بود - را تحت کنترل خود درآورد اگر چه پس از چند سال دانشگاه مجدد محل بحث و گفتگو شد.

💡 یکی از دلایل این باور اشتباه، ممکن است سردرگمی در ترجمه نام یک قارچ خوراکی به نام «قارچ یال شیر» باشد که در زبان چینی به معنای «قارچ سر میمون» است. این قارچ ظاهری شبیه به خز برخی از میمون‌های آسیایی دارد و ممکن است باعث شده باشد که مردم فکر کنند مغز میمون در غذاهای آسیایی استفاده می‌شود.