تمثل کروبیل

[ویکی فقه] تمثل کروبیل (قرآن). حضرت کروبیل در مواقع گوناگونی برای افراد مختلفی متمثل شده است که قرآن کریم در بعضی از آیات به آنها اشاره فرموده است.
قرآن کریم در مورد تمثل کروبیل به شکل انسان برای آل لوط می فرماید:«فلما جاء ءال لوط المرسلون» هنگامی که فرستادگان ( خدا ) به سراغ خاندان لوط آمدند....
تمثل برای قوم لوط
قرآن کریم تمثل کروبیل به صورت انسان برای قوم لوط را چنین وصف می فرماید:«ولما جاءت رسلنا لوطـا سیء بهم وضاق بهم ذرعـا وقال هـذا یوم عصیب• وجاءه قومه یهرعون الیه ومن قبل کانوا یعملون السیـات قال یـقوم هـؤلاء بناتی هن اطهر لکم فاتقوا الله ولا تخزون فی ضیفی الیس منکم رجل رشید» و هنگامی که رسولان ما به سراغ لوط آمدند از آمدنشان ناراحت شد و قلبش پریشان گشت و گفت امروز روز سختی است!•و قومش به سرعت به سراغ او آمدند - و قبلا کارهای بد انجام می دادند - گفت ای قوم من! اینها دختران منند، برای شما پاکیزه ترند (با آنها ازدواج کنید و از اعمال شنیع صرف نظر نمائید) از خدا بترسید و مرا در مورد میهمانهایم رسوا مسازید، آیا در میان شما یک مرد رشید وجود ندارد؟!
← بیان تفسیری آیه ۷۸
به فرموده قرآن کریم تمثل کروبیل به صورت انسان برای ابراهیم علیه السلام این گونه بوده است: «ولقد جاءت رسلنا ابرهیم بالبشری قالوا سلـمـا قال سلـم فما لبث ان جاء بعجل حنیذ» فرستادگان ما با بشارت نزد ابراهیم آمدند گفتند: سلام (او نیز) گفت سلام، و طولی نکشید که گوساله بریانی (برای آنها) آورد. «ونبئهم عن ضیف ابرهیم• قالوا لا توجل انا نبشرک بغلـم علیم• قال فما خطبکم ایها المرسلون» و به آنها (بندگانم) از میهمان های ابراهیم خبر ده• گفتند نترس ما تو را به پسری دانا بشارت می دهیم• (سپس) گفت مأموریت شما چیست ای فرستادگان خدا؟ «ولما جاءت رسلنا ابرهیم بالبشری قالوا انا مهلکوا اهل هـذه القریة ان اهلها کانوا ظــلمین• قال ان فیها لوطـا قالوا نحن اعلم بمن فیها لننجینه واهله الا امراته کانت من الغـبرین» هنگامی که فرستادگان ما (از فرشتگان) به سراغ ابراهیم با بشارت (به تولد فرزند برای او) آمدند، گفتند: ما اهل این شهر و آبادی را (اشاره به شهرهای قوم لوط) هلاک خواهیم کرد؛ چراکه اهل آن ستمگرند• (ابراهیم) گفت: در این آبادی لوط است، گفتند ما به کسانی که در آن است آگاهتریم! ما او و خانواده اش را نجات می دهیم، جز همسرش را که در میان قوم باقی خواهد ماند.
← بیان تفسیری آیات
...

💡 اول چیزی که سالک را از عالم آخرت معلوم کنند، احوال گور باشد اول تمثل که بیند، گور باشد: مثلاً چون مار و کژدم و سگ و آتش که وعده کرده‬اند اهل عذاب را، در گور بتمثل بوی نمایند؛ این نیز هم در باطن مرد باشد که ازو باشد. لاجرم پیوسته با او باشد، دریغا چه میشنوی؟!

💡 اگر در جهت شهويه حركت جوهرى داشته باشد بهميه خوى گردد وتمثل ملكه نفسانى او در خارج به صورت بهائم اند و اگر در جهت قوه غضبيه اشتدادوجودى پيدا كند درنده متكامل مى گردد كه تمثل آن در خارج به صورت گرگ درنده است ونيز تكامل در بخش مكر و حيله بصورت روباهمتمثل مى گردد.

💡 آرى فرق است بين تمثل و شكل گيرى، تمثل ملك به صورت انسان، معنايش اين است كهملك در ظرف ادراك آن كسى كه وى را مى بيند، به صورت انسان درآيد، در حالى كهبيرون از ظرف ادراك او، واقعيت و خارجيت ديگرى دارد، و آن عبارت است از صورتى ملكى.

💡 (حال كه اين مقدمه روشن شد ميگوئيم ): توجه عبادتى بسوى خداى سبحان (با در نظرگرفتن اينكه خدا منزه از مكان و جهت و ساير شئون مادى و مقدس از اين است كه حس مادىباو متعلق شود)، اگر بخواهيم از چهار ديوارى قلب و ضمير تجاوز كند و بصورتفعلى از افعال در آيد، با اينكه فعل جز با ماديات سر و كار ندارد - به ناچار بايداين توجه بر سبيل تمثل صورت بگيرد.

💡 از آيات و اخبار به دست مى آيد: همه اعمال خوب افراد با ايمان، به صورت موجودىزيبا و جميل، متمثل مى شوند و در كنار صاحب عمل قرار مى گيرند. نيز استفاده مى شود كه: پاره اى از اعمال نيك آدمى تمثل مستقل دارند. از جمله حضرترسول صلى الله عليه و آله و سلم فرموده است: بهشت، زمينى ساده و هموار است. ذكر ((سبحان الله و بحمده )) نهالى مى باشد كه در آن نشانده مى شود.