الایرانیون و الادب العربی رجال علوم القران

[ویکی فقه] الإیرانیون و الأدب العربی رجال علوم القرآن (کتاب). «الایرانیون و الادب العربی» نوشته قیس آل قیس، مجموعه ایست که به شرح حال و بیان آثار آن دسته از عالمان ایرانی می پردازد که خویشتن را وقف علوم قرآنی کرد.
در این موضوع آثار بسیار ارزشمندی از خود به یادگار گذاشته اند. ایرانیانی که با ظهور این دین مقدس با جان و دل آن را پذیرا گشتند و تعالیم کتاب آسمانی اش را مرهم زخم های کهنه دوران حکومت شاهان و سلاطین ساسانی و... یافتند. اسامی عالمانی که در این مجموعه به شرح حال آنان پرداخته شده به ترتیب تاریخ وفات آنان در دو جلد آمده است. عالمانی چون: ضحاک بن مزاحم بلخی خراسانی، عمرو بن عبید بن باب که جدش ایرانی بوده است، مقاتل بن سلیمان بلخی، علی بن حمزة کسائی، سهل تستری، خفاف نیشابوری، انماطی نیشابوری، ابن جریر طبری، محمد بن مسعود عیاشی، ابو مسلم اصفهانی، ابن ابی حاتم رازی، عبد القاهر جرجانی، جار الله زمخشری، فخر رازی، فضل بن حسن طبرسی، قطب الدین شیرازی و... در این کتاب علاوه بر شرح حال این عالمان به معرفی مشایخ و نیز کسانی که از ایشان روایت کرده اند و نیز بیان آثار آنان و شرح هایی که بر آثارشان نگاشته شده، پرداخته شده است.
[ویکی فقه] الایرانیون و الادب العربی رجال علوم القرآن (کتاب). «الایرانیون و الادب العربی» نوشته قیس آل قیس، مجموعه ایست که به شرح حال و بیان آثار آن دسته از عالمان ایرانی می پردازد که خویشتن را وقف علوم قرآنی کرد.
در این موضوع آثار بسیار ارزشمندی از خود به یادگار گذاشته اند. ایرانیانی که با ظهور این دین مقدس با جان و دل آن را پذیرا گشتند و تعالیم کتاب آسمانی اش را مرهم زخم های کهنه دوران حکومت شاهان و سلاطین ساسانی و... یافتند. اسامی عالمانی که در این مجموعه به شرح حال آنان پرداخته شده به ترتیب تاریخ وفات آنان در دو جلد آمده است. عالمانی چون: ضحاک بن مزاحم بلخی خراسانی، عمرو بن عبید بن باب که جدش ایرانی بوده است، مقاتل بن سلیمان بلخی، علی بن حمزة کسائی، سهل تستری، خفاف نیشابوری، انماطی نیشابوری، ابن جریر طبری، محمد بن مسعود عیاشی، ابو مسلم اصفهانی، ابن ابی حاتم رازی، عبد القاهر جرجانی، جار الله زمخشری، فخر رازی، فضل بن حسن طبرسی، قطب الدین شیرازی و... در این کتاب علاوه بر شرح حال این عالمان به معرفی مشایخ و نیز کسانی که از ایشان روایت کرده اند و نیز بیان آثار آنان و شرح هایی که بر آثارشان نگاشته شده، پرداخته شده است.
ساختار کتاب
کتاب با مقدمه ای درباره وضعیت عرب جاهلی پیش از اسلام و همچنین نزول وحی و جمع و تدوین قرآن و نویسندگان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم، سبب اختلاف قرائتها اسامی قراء سبعة و شرح حال ایشان و... در نهایت ورود اسلام به ایران آغاز می شود. سپس وارد موضوع اصلی کتاب شده و اسامی عالمان ایرانی را که در زمینه علوم قرآن آثاری از خود به جای گذاشته اند به ترتیب تاریخ وفات آنان یادآور می شود. پاورقی های کتاب نیز شامل ارجاعات و توضیحاتی است که توسط دکتر نادر نظام تهرانی نگاشته شده است. مجلد اول این مجموعه در دو بخش تنظیم شده است. بخش اول با ضحاک بن مزاحم آغاز و به نسفی خاتمه می یابد. بخش دوم با جار الله زمخشری آغاز و به صدر الدین شروانی ختم می شود. در پایان بخش دوم فهرست کتب خطی و علائم اختصاری و نام کتابخانه ها، معرفی برخی کتابخانه ها، فهرست مصادر و فهرست موضوعات کتاب آمده است.
نسخه شناسی
این کتاب در دو بخش (جلد) تنظیم شده است. نویسنده این اثر قیس آل قیس می باشد. مجموع صفحات این دو جلد ۵۵۷ صفحه است. کتاب در قطع وزیری با جلد شومیز از سوی «موسسة البحوث و التحقیقات الثقافیة» تهران (؟) در سال؟ برای؟ بار، منتشر شده است.

💡 او همچنین برای روزنامه‌ها و نشریات مختلف منتشر شده در لندن، از جمله القدس العربی، نوشت.

💡 پرسپولیس در سومین و آخرین حضور خود در این جام در فصل ۹۴–۱۹۹۳ پس از پشت سر گذاشتن تیم السالمیه کویت با شکست ۲–۳ در یک چهارم نهایی مقابل تیم العربی قطر حذف شد.

💡 از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الخور، باشگاه ورزشی العربی قطر، باشگاه فوتبال الشعب امارات، و باشگاه ورزشی المحرق اشاره کرد.

💡 از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به السیلیه، الوکره، الریان، العربی قطر، العربی قطر، الشمال اشاره کرد.

💡 افنبرگ بعد از بایرن به فیورنتینا رفت. سپس به گلادباخ برگشت و دوباره به بایرن پیوست و بهترین بازی‌های دوران بازیگری خود را برای بایرن انجام داد. سپس به وولفسبورگ رفت و در تیم العربی قطر از دنیای فوتبال خداحافظی کرد.