دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] محمد در قرآن. در میان مقدمات اجتماعی، هیج مقامی ارزشمندتر و در عین حال پیچیده تر از منصب رهبری نیست و تا فردی دارای مجموعه ای از کمالات و سجایای انسانی و محاسن اخلاقی نباشد، نمی تواند شایسته این مقام گردد، و به دیگر سخن: رهبر باید دارای توده ای از خوبی های متضاد باشد که در هر مناسبتی از آنها بهره بگیرد مثلا قاطعیت را با دوراندیشی، درستی را با نرمی، شکوه را با درویشی، خوش بینی را با احتیاط لازم، به هم آمیزد، و با روانشناسی و موقع شناسی کامل در هر فرصتی ابزار مناسب آن را به کار گیرد. بر همین است پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلّم) به عنوان رهبر بزرگ بشریت و سرور هستی باید ویژگی هایی داشته باشد که به برخی از آن ها اشاره می شود.
رهبری پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله وسلّم) به خاطر جهانی بودن آن از یک طرف، و خاتم و آخرین سفیر بودن او از طرف دیگر، با دشواری های فراوانی همراه بود، اقوامی که هدایت آنها را بر عهده گرفته بود، از نظر فرهنگ و تمدن آگاهی و بینش، اخلاق و انضباط، در یک سطح نبودند، خود این اختلاف، امواجی از مشکلات را در طریق رهبری او پدید آورده بود خداوند به خاطر پیروزی بر این سختی ها او را با استعدادی بس فراوان که مظهر مجموعه ای از کمالات انسانی بود، آفرید و پس از چهل سال تربیت زیر نظر بزرگ ترین فرشته از فرشتگان جهان (و لقد قرن الله به من لدن ان کان فطیما اعظم ملک من ملائکته یسلک طریق المکارم و محاسن اخلاق العالم لیله و نهاره)، او را برای رهبری برگزید. در پرتو اندیشه های حکیمانه، و علاقه به هدف و دلسوزی بر امت، مشکلات را حل کرده و تمدنی را پی ریزی کند که برای آن تا کنون نظیری دیده نشده است. خدا در قرآن با بیانی زیبا به کمالات روحی و علل پیروزی او در معرکه رهبری اشاره می نماید چه بهتر که در این بحث با صفات برجسته این شخصیت الهی آشنا شویم.
← علاقه و دلسوزی به هدف
پیامبر اسلام؛ پیامبر اسلام در قرآن؛ تفسیر پیامبر اکرم؛ قصص دوران پیامبر اکرم؛ نبوت پیامبر اکرم.
