اعجاز القران البیانی و دلائل مصدره الربانی

[ویکی نور] اعجاز القرآن البیانی و دلائل مصدره الربانی. إعجاز القرآن البیانی و دلائل مصدره الربانی، اثر صلاح عبدالفتاح خالدى، کتابى است پیرامون اعجاز بیانى قرآن کریم و الهى و وحیانى بودن آن که به زبان عربى و در سال 1421ق، نوشته شده است.
کتاب با مقدمه نویسنده، آغاز و مطالب در سه فصل و یک خاتمه و هر فصل در چندین مبحث، تنظیم شده است.
نویسنده در ابتدا، به بررسى و تحلیل معناى «إعجاز القرآن» پرداخته و سپس وجوه اعجاز قرآن کریم و معجزه بیانى بودن آن را اثبات کرده است. در پایان نیز به ذکر دلایل ربانى بودن و مصدر الهى داشتن این کتاب آسمانى پرداخته است.
در مقدمه، هدف از مطالعه پیرامون موضوع کتاب، اثبات مصدر الهى داشتن قرآن کریم و کلام خداوند بودن آن و همچنین، اقرار به نبوت حضرت محمد(ص) و بعثت جهانى ایشان دانسته شده است. خلاصه اى از مطالب مطرح شده در فصول کتاب نیز در مقدمه آمده است.
در فصل اول، در ضمن شش مبحث زیر، به مباحثى تحقیقى پیرامون اعجاز قرآن پرداخته شده است:
در مبحث اول، به بررسى معناى «إعجاز القرآن» پرداخته شده و با استفاده از گفتار ابن فارس و راغب اصفهانى، کلمه «العجز» و «الإعجاز»، ریشه یابى و توضیح داده شده است.

💡 جالب اينكه قرآن مجيد با جمله كوتاه (و نسى خلقه ) تمام پاسخ او را داده است هر چندپشت سر آن توضيح بيشتر و دلائل افزونتر نيز ذكر كرده.

💡 غالبا تصور مى كنند مرگ يك امر عدمى و به معنى فنا است، ولى اين برداشت هرگز باآنچه در قرآن مجيد آمده و دلائل عقلى به آن رهنمون مى شود موافق نيست.

💡 از يكسو نهى از پرستش بتها است، و به دنبال آندليل منطقى و روشن و بينات و دلائل واضحى ازعقل و نقل كه از طرف پروردگار آمده، و از سوى ديگر امر به تسليم در برابر (ربالعالمين ) كه خود اين تعبير نيز دليل ديگرى بر مقصود است، چرا كه پروردگارجهانيان بودن دليلى است كافى براى تسليم بودن درمقابل ذات پاك او.

💡 به مجرد این که این مطلب حس شد من برحسب یک اسناد و دلائلی که از همان موقع موجود است شدیداً مخالفت کردم و مخالفت من مانع از این شد که کمیسیون مزبور بسط اختیارات پیدا کند و بالنتیجه وقتی که این موفقیت حاصل نشد البته خود کمیسیون مزبور هم لغو و باطل می‌شود». به هر حال، اعتبارنامه سردارمعظم رأی آورد و او تا مجلس هشتم هر دوره به نمایندگی انتخاب می‌شد و به مجلس راه می‌یافت..

💡 1 - آيـات فـراوانـى كـه در زمـيـنـه (مـعـاد) و دلائل مـنـطـقـى آن، و انـذار مـردمغـافـل از صـحـنـه هـاى قيامت، و مانند آن است كه از آغاز اين سوره شروع مى شود و بخشمهمى از آن را در بر مى گيرد.