پای گذاردن از

💡 يعنى در اين جنگ و ستيز با مسلمان ها، كسى را يارى برافرازى و به دست گرفتن اينبيرق و پرچم و قدم گذاردن در ميدان رزم است، كه داراى بينش، استقامت و شناخت از حقباشد.

💡 از آنجا كه سرچشمه همه بدبختيها، مخصوصاً كارهاى ابلهانه، مانند منّت گذاردن و آزاررساندن، به كار نينداختن انديشه است، خداوند در پايان آيه مردم را به تفكّر وانديشه دعوت كرده، مى فرمايد: ((اين چنين خداوند آيات را براى شما توضيح مى دهدشايد بينديشيد)).

💡 آنجناب تفصيل داد كه: در آيه ولاتبطلواصدقاتكم يالمن والاذى خداوند نفرمودباطل نكنيد به منت گذاردن و آزردن كسانى كه به آنها صدقه داده ايد، منظور هر نوعاذيتى است. در نظر تو آزردن آنهايى كه صدقه داده اى بزرگتر است يا فرشتگانىكه ماءمور هستند و يا آزردن ما؟

💡 و به همين جهت بود كه امامت على بن ابى طالب، كه يگانه پاسدار دين بود، ديگرقابل تحمل نبود، همچنانكه با كنار گذاردن ايشان، راه براى انحراف بعدى هموار مى شدكه شد.

💡 O پول را برگرداند تا بى پولى مانع سفر دوّم آنها نشود. (لعلهم يرجعون ) علاوه بر آنكه برگرداندن پول، نشانه صميميت و سوءقصد نداشتن ازاصرار برآوردن برادر است و مخفيانه در بين كالا گذاردن نشانه ى بى منّت بودن وحفظاز دستبرد سارقين است.

💡 پـس از روشـن شـدن اين دو تعبير به سراغ لا تبخسوا كه از ماده بخس گرفته شده استمـى رويـم، و آن در اصـل بـه مـعـنـى كـم گذاردن ظالمانه از حقوق مردم، و گاه به معنىتقلب و نيرنگى است كه منتهى به تضييع حقوق ديگران مى گردد، بنابراين جمله فوقداراى معنى وسيعى است كه هر گونه غش و تقلب و تزوير و خدعه در معامله، و هر گونهپايمال كردن حق ديگران را شامل مى شود.