محمد بن علی استاذ الاعظم

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] باعَلَوی، شهرت خاندانی بزرگ و پرنفوذ از سادات، اشراف، عالمان و متصوفان عربستان جنوبی که بیشتر آنان در حضرموت، از جمله در تَریم می زیسته اند. یکی از شخصیت های این خاندان محمد بن علی بن محمد، معروف به الاستاذ الاعظم و الفقیه المقدم است.
محمد بن علی بن محمد، معروف به الاستاذ الاعظم و الفقیه المقدم (۵۷۴ـ۶۵۳)، از مشایخ و عرفای برجسته عربستان جنوبی و بنیانگذار طریقه علویه.هنگامی که سفیان یمنی لحجی
عبداللّه طیّب بن عبداللّه ابومخرمة، تاریخ ثغر عدن، ج ۲، ص ۹۳.
۱. ↑ عبداللّه طیّب بن عبداللّه ابومخرمة، تاریخ ثغر عدن، ج ۲، ص ۹۳. ۲. ↑ محمد بن ابوبکر شلی، المشرع الروی فی مناقب السادة الکرام آل ابی علوی، ج۲، ص۲۶۰، قاهره ۱۳۱۹/۱۹۰۱. ۳. ↑ محمد بن ابوبکر شلی، المشرع الروی فی مناقب السادة الکرام آل ابی علوی، ج۲، ص۲ـ۱۱، قاهره ۱۳۱۹/۱۹۰۱.
منبع
دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۱، ص۴۳۷۰، برگرفته از مقاله «باعلوی ».
...

جمله سازی با محمد بن علی استاذ الاعظم

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 عن على عليه السلام: الكلمات التى تلقيها آدم من ربه،قال: يا رب ! اسئلك بحق بحمد، لما تبت على.قال: و ما علمك بمحمد؟ قال: رايته فى سرادقك الاعظم مكتوبا و انا فى الجنه.(1020)

💡 اول اين كه: بنابر اين روايت، عمر در مقام دفاع از سلمان گفته است پدرش ‍ خطابعزيزترين فرد قريش در جاهليت بوده است. اما در جلد دوم از كتابمان ((الصحيح منسيرة النبى الاعظم صلى الله عليه و آله )) ص ‍ 59-58 و 96-100 گفته ايم كه اينسخن صحيح نيست و خاندان آنها كوچكترين و خوارترين خاندانها در قريش بوده است.

💡 دفتر زندگى معلم امت، شيخ مفيد صحيفه اى سپيد و نورانى است كه دستخط مبارك سلالهياسين، حضرت بقية الله الاعظم ارواح العالمين له القداء در آن به چشم مى خورد.

💡 21- علائم و نشانه هائى از غيبت و ظهور منجى عالم بشريّت، حضرت بقيّة اللّه الاعظم - روحى و ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء،عجّل اللّه فى فرجه الشّريف - مى باشد كه هر كدام نياز به توضيح و تشريح داردكه بايد به كتابهاى مربوطه ارجاع شود. ضمنا حديث بسيار طولانى بود كه به قطعههائى از ترجمه آن اكتفا شد.

💡 164-  ابن هشام، 1/497، جعفر مرتضى در الصحيح من سيرة النبى الاعظم اشارهدارد كه اين واقعه در توسعه دوم مسجد به دست پيامبر صلى الله عليه وآله صورتگرفته است چرا كه در آن زمان عثمان در حبشه بوده و هنوز به مدينه نيامده بوده است.(همان 3/23-25)