قلمرو قاعده سلطنت
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] برای قاعده سلطنت قلمروها و موارد کاربردی مشخص شده است.
همان طور که دیدیم، در حدیث منقول از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم صرفا به تسلط بر اموال تصریح شده (الناس مسلطون علی اموالهم) و به موضوع سلطنت بر «نفس» اشاره ای نگردیده؛ ولی در بعضی از متون فقهی، واژه «و انفسهم» به «اموالهم» عطف گردیده است. ظاهرا علت این امر آن است که در چند آیه از قرآن مجید چنین عطفی وجود داشته است و نساخ و کاتبین متون مزبور به دلیل انس ذهنی به آیات مزبور، دچار چنین اشتباهی شده اند؛ اما فقهای معاصر با اضافه کردن قاعده اولویت، تسلط بر نفس را استنتاج کرده اند. در کتاب مستمسک العروة الوثقی آمده است که انجام عبادات صبی مشروط به اذن والدین یا پدر نیست، چرا که چنین شرطی با اصل تسلط بر نفس که بنا بر قاعده اولویت از اصل تسلط بر اموال استفاده می گردد، مخالف است. (اعتبار اذن الابوین او خصوص الابخلاف قاعدة السلطنة علی النفس المستفاد من دلیل قاعدة السلطنة علی المال بالفحوی).
جمله سازی با قلمرو قاعده سلطنت
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید. گزارش محتوای نامناسب
💡 نزدیک شد ز شرم زبان را کشد به کام کلکم که در قلمرو نطق است مرزبان
💡 درین قلمرو ظلمت به جز ستاره اشک دلیل و راهبر و رهنما نباید داشت
💡 ز خط قلمرو حسن تو گشت زیر و زبر ز غفلت است دو چشم تومست خواب هنوز
💡 این بیستون قلمرو برق جمال کیست هر سنگ دارد آتش شوق گداز خویش
💡 روی زمین قلمرو سیلاب آفت است در رهگذار سیل چه آرام کرده‌ای؟
💡 از دامگاه حادثه،پای سبکروان چون خامه از قلمرو مسطر کند گذر
💡 در دوران باستان، قلمرو قاعده سلطنت تعیین می‌کرد که حاکم تا چه حد می‌تواند بر زندگی خصوصی و حقوقی اتباع خود اعمال قدرت کند.
💡 تغییرات سیاسی در قرن‌های اخیر، باعث محدود شدن تدریجی قلمرو قاعده سلطنت و افزایش قدرت نهادهای دموکراتیک و قوانین مدنی در کشورها شده است.
💡 فیلسوفان سیاسی همواره بر چالش‌های موجود در قلمرو قاعده سلطنت و تضاد آن با حقوق بنیادین انسان‌ها بحث‌های بسیار گسترده‌ای کرده‌اند.
