علی سائح

شايد بى مناسبت نباشد كه ضمن بيان اين روش سخنان برخى از معاصران مانند احسانالهى ظهير، (13)، بندارى،(14) سائح و شيعه نماهايى را كه كوركورانه از آنهاتقليد كرده اند، بازگو كنيم.

كـه اگر آن جناب طلاقتان دهد خداى تعالى زنانى بهتر از شما به او روزى كند، زنانىكـه مـسـلمان، مومن، عابد، توبه كار، قانت و سائح (روزه گير) باشند، زنانى بيوه يادوشيزگانى بكر.

و در اينكه منظور از سائح در آيه فوق چه نوع سياحت و جريان و استمرارى است در ميانمفسران گفتگو است.

شب مباركى است. خداوند نظر مرحمت مى فرمايد بر بندگان مؤ من خود. و كسيكه در اينشب بطاعت حق تعالى مشغول باشد از براى او باشد اجر صد نفر سائح كه معصيت نكردهباشد خدا را طرفة العينى، چنانچه در روايت نبوى است. پس اين شب را مغتنم شمار ومشغول كن خود را بطاعت و عبادت و نماز و طلب حاجت از خدا. همانا روايت شده كه هر كهسئوال كند در اين شب حاجتى از خداوند تعالى باو عطا خواهد شد.

اندكى تاءمل در اشكالاتى كه منكران گرفته اند ومسائل پراكنده اى كه پراكنده گويانى نظير سائح و قصيمى و ديگرانى از اينقبيل مطرح مى كنند نشان مى دهد كه آنان در برخورد با اين مساءله مهم ساده انديشى كردهو با تكرار آنچه كه ديگران قبلا گفته بودند، روشى نادرست در پيش گرفته اند.