خوش باطنی

خوش باطنی. [ خوَش ْ / خُش ْ طِ ] ( حامص مرکب ) حالت و چگونگی خوش باطن. رجوع به خوش باطن شود.

حالت و چگونگی خوش باطن

💡 پیشینهٔ شیعی‌اش و هدایای دوره‌ای‌اش به عبادتگاه‌های شیعه نشان می‌دهد که هدفِ اعلام‌شدهٔ وی از بازگرداندنِ نوعی اسلامِ سنی به ایران، بیشتر جنبهٔ عملی داشت تا باطنی، یعنی تسهیلِ معاهده‌ای با عثمانی و شاید به‌عنوان آمادگی برای یک امپراتوریِ بزرگ‌ترِ اسلامی.

💡 دولت شوروی روسیه نظر به اصول اعلام شده خود در باب آزادی عقاید مذهبی مایل است به تبلیغات مذهبی که مقصود باطنی از آن اعمال نفوذ سیاسی در توده مردم و کمک به دسایس سبعانه تزاری بوده در ممالک اسلامی خاتمه دهد؛ بنابراین دولت شوروی روسیه انحلال تمام هیئت‌های روحانی را که در ایران دولت سابق تزاری تأسیس کرده بود اعلان می‌نماید و اقدام خواهد نمود که بعدها از روسیه به ایران اینگونه هیئت‌ها اعزام نشوند.

💡 رحیم باطنی به همراه ابراهیم اصغرزاده، حبیب‌الله بی‌طرف مسئول گفتگو با رسانه‌های داخلی بودند و اسناد مربوط به ناصر میناچی وزیر ارشاد دولت موقت را افشا کرد. او از مخالفان نهضت آزادی بوده و علیه این حزب در همان زمان مصاحبه‌هایی انجام داد. او بعدها معاون جهاد دانشگاهی کشور شد.

💡 باطنی چند سال در فرصت مطالعاتی در خارج از کشور به سر می‌برد؛ وی یک سال در فرانسه بود و سپس راهی دانشگاه برکلی شد. پس‌از چند سال، ۱۳۵۸ به ایران بازگشت و زمانی که ادارهٔ امور دانشگاه و دانشکده‌ها، شورایی شده‌بود، به عنوان نمایندهٔ انتخابی استادان عضو شورای سرپرستی دانشکدهٔ ادبیات مشغول‌به‌کار شد.

💡 "الیزابت اول" (دیویس) ملکه انگلستان، عاشق "رابرت دویرو" مقلب به "ارل اسکس" (فلین) است، اما عشق و مصالح سیاسی در تضاد با یکدیگر قرار می‌گیرند و توطئه‌گران از سعایت باز نمی‌نشینند. "الیزابت" سرانجام برخلاف میل باطنی‌اش مجبور می‌شود فرمان اعدام محبوب را بدهد.

💡 شخصیت‌ها و نمایندگان بزرگ این مکتب عبارت‌اند از: «جان لاک، جرج بارکلی و دیوید هیوم» که از میان این شخصیت‌ها، هیوم تجربه‌گرای محض بود و لاک، ادراکات حسی را اعم از ظاهری و باطنی می‌دانست و بارکلی هم فقط حواس باطنی را در ادراکات معتبر می‌شمرد.