حدیث مجهول الوسط

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] حدیث مجهول الوسط، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و به حدیثی که در وسط سند آن شخص غیر ممدوح و مذمومی باشد، گفته می شود.
حدیث به اعتبار سند آن دارای اقسامی است که از جمله آنها حدیث مجهول الوسط است.حدیث مجهول الوسط حدیثی است که در وسط آن راویی باشد که هیچ گونه توثیق جرح یا مدحی نشده باشد و یا این که در وسط سند آن راوی ناشناخته ای باشد و عبارت «عن رجل»، «عمن حدثه»، «عمن ذکره» یا «عن غیر واحد» و نظیر این ها درباره او به کار رفته باشد.حدیث مجهول الوسط یکی از اقسام حدیث مجهول است.
تعبیرات مترادف
مرادف های این اصطلاح عبارتند از: مجهول الوسط، خبر مجهول الوسط، روایت مجهول الوسط
مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۶، ص۱۴.
۱. ↑ مامقانی، عبدالله، مستدرکات مقباس الهدایه، ج۶، ص۱۴.۲. ↑ صدر، سیدحسن، نهایة الدرایه، ص۱۹۲.
...

جمله سازی با حدیث مجهول الوسط

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 مؤ لف: بيعت (جنيان ) با پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) كه نماز و روزه وساير واجبات را بجاى آورند مطلبى است كه خداى تعالى آن را تصديق فرموده، آنجاكه در اوائل همين سوره سخن آنان را حكايت كرده كه گفتند: (امنا به )، و نيز گفتند:(و انا لما سمعنا الهدى امنا به ) و اما اينكه عبادات جنيان و مخصوصا زكات و جهادشانبه چه نحو است، براى ما مجهول است، و عذرخواهىاول آنان هم خيلى براى ما روشن نيست.

💡 كلمه (لقطه ) هرجا كه بدون قيد استعمال بشود منظور از آن همين نوع گم شده ها استكه لقطه به معناى اخص است، و در اين نوع لقطه معتبر آن است كه مالكش معلوم نباشدبنابراين لقطه غيرحيوانى قسمى از مجهول المالك است و احكامى خاص بخود دارد.

💡 از دیگر سو انساب هنگامی دستخوش اختلاف می‌شوند، یا بعضی از افراد سلسله مجهول می‌مانند، که از ملتی به ملتی و از قومی به قومی منتقل گردد، آن هم در طول اعصار و از میان رفتن نسل‌ها و گذشت زمان‌های دراز.

💡 در مورد علم و دانش هم بايد به همين نكته اذعان كرد كه انسان به اتّكاء خودش نمىتواند از مجهولات خودش پرده بردارى كند ليكن اگر فعّاليت و مطالعات خود را بااستمداد وتوسّل بخداى عزوّجل آغاز كند بطور يقين با كمترين كار و فعّاليت فوائددرخشانى را بدست خواهد آورد.

💡 15. نظريه نژادى يك نظريه جامعه شناسانه است. از اين نظر طرح اين مساءله صحيحاست، اما راز فلسفه تاريخ هم چنان مجهول مى ماند. اين كهعامل نژاد باشد يا همه نژادها، راز تحرك تاريخ را نمى گشايد.