حب النبی للراوی
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] محبوبیت راوی نزد پیامبر، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و از الفاظ مدح راوی می باشد.
این اصطلاح از جمله اصطلاحاتی است که در مدح و ستایش راویان استعمال شده است. برخی این اصطلاح و حب الامام (علیه السّلام) للراوی را از اموری دانسته اند که بوسیله آنها وثاقت و حسن راوی اثبات می شود. برخی دیگر گفته اند: اگر شخصی در نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلّم) و یا امام (علیه السّلام) محبوب بود من شخصاً از آن وثاقت وی را استفاده می کنم برای این که دوست داشتن نشانه رضایت از افعال و کردار محبوب است، معقول نیست معصومی که رضایتش تابع رضایت خداوند و خشمش تابع خشم خداوند است از کسی رضایت داشته باشد که گناه کبیره مرتکب می شود و یا اصرار بر صغیره دارد بنا بر این آن کسی که محبوب پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلّم) و امام (علیه السّلام) است کمال اطاعت را از خداوند دارد و صاحب ملکه قدسیه می باشد.
جمله سازی با حب النبی للراوی
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید. گزارش محتوای نامناسب
💡 پس اگر در جمله (یا ایها النبی ) خطاب را متوجه آن جناب بدان جهت که نبی است کرده -و نه بدان جهت که رسول است- دلالت دارد بر این که مسئله مورد عتاب مسئله شخصی آن جناب بوده، نه مسئلهای که جزو رسالتهای او برای مردم باشد، و مراد از (تحریم ) در جمله (لم تحرم ما احل اللّه لک )، تحریم از طرف خدا نبوده بلکه تحریم به وسیله نذر و سوگند بودهاست.
💡 روی ان النبی (ص) قال لاصحابه یوم الحدیبیة حین صد عن البیت: «انی ذاهب بالهدی، فناحره عند البیت».
💡 به اعتقاد مسلمانان، پس از درگذشت محمد او را در خانهاش (اتاق عایشه) به خاک سپردند. در جریان توسعه مسجد النبی، این مکان در مسجد واقع شد. پس از مرگ ابوبکر و عمر آنها را کنار آرامگاه محمد به خاک سپردند.