بیع الحاظر للبادی
«بیع الحاضر للبادی» اصطلاحی در فقه اسلامی است که به نوع خاصی از معامله اشاره دارد. در این نوع بیع، شخص حاضر یا بومی کالا یا متاعی را برای فردی که غریب است میفروشد. «حاضر» به کسی گفته میشود که ساکن شهر یا محل مشخصی است و با شرایط و وضعیت بازار آشناست. «بادی» به کسی گفته میشود که غیر بومی یا ساکن بادیه است و خودش برای فروش کالا به شهر آمده یا از دور معامله میکند. به عبارت ساده، این نوع معامله یعنی بومی یا شهری، نماینده و وکیل غریب در خرید و فروش کالا باشد. فرد حاضر مسئول انجام معامله و فروش کالا به قیمت و شرایط مناسب برای غریب است و در حقیقت به او وکالت داده شده است. فقهاء این نوع بیع را به جمله «أن یتوکل حاضر لباد» تعبیر کردهاند، یعنی حاضر به نمایندگی بادی عمل کند.
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] بیع الحاظر للبادی بدین معنی است که شخص حاضر یا بومی متاع مذکور را برای غریب بفروشد.
حاضر به معنای حضری یا اهل حضر یا ساکن حاضره می باشد، چنان که بادی به معنای ساکن بادیه است.
و در اینجا غرض از بادی شخص غریبی است که متاعی را به منظور فروش به شهری کشاند خواه بدوی باشد و خواه غیر آن.
منظور از بیع الحاظر للبادی
اصطلاح مزبور بدین معنی است که شخص حاضر یا بومی متاع مذکور را برای غریب بفروشد.
و به عبارت دیگر بومی برای غریب وکیل در بیع و سمسار باشد.
و جمعی از فقهاء از این مضمون به جمله ذیل تعبیر نموده اند: «أن یتوکل حاضر لباد».
← اختلاف فقهاء در مورد این نوع بیع
۱. ↑ مغنی المحتاج، ج۲، ص۳۶.۲. ↑ المغنی (ابن قدامه)، ج۴، ص۱۶۲.۳. ↑ الروضة البهیه، ج۱، ص۲۵۵.۴. ↑ بدایة المجتهد، ج۲، ص۱۶۵.۵. ↑ ریاض المسائل، ج۱، کتاب تجارت.۶. ↑ تبصرۀ المتعلمین، ج۱، ص۲۳۹.۷. ↑ الروضۀ البهیه، ج۱، ص۲۵۵.۸. ↑ ریاض المسائل، ج۱، کتاب تجارت.۹. ↑ مغنی المحتاج، ج۲، ص۳۶.۱۰. ↑ بدایة المجتهد، ج۲، ص۱۶۵.۱۱. ↑ المغنی (ابن قدامه)، ج۴، ص۱۶۲.۱۲. ↑ الکافی، ج۵، ص۱۶۸.
...