آیه اخوت. آیۀ اُخوّت
در قرآن، سورۀ حجرات، آیۀ ۱۰: «همانا مؤمنان برادرند، پس بین برادرانتان آشتی برقرار سازید و از خداوند پروا کنید، باشد که مشمول رحمت شوید». گفته شده مراد از اخوین، در این آیه، اوس و خزرج است، ولی معنای آیه عام است.
[ویکی فقه] آیه اخوت. آیه اخوت، آیه ۱۰ سوره حجرات، در باره برادر بودن مؤمنان با همدیگر است.
آیه ۱۰ سوره حجرات را "آیه اخوت" نامیده اند: (انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بین اخویکم واتقوا الله لعلکم ترحمون)؛ "در حقیقت مؤمنان با هم برادرند پس میان برادرانتان را سازش دهید و از خدا پروا بدارید امید که مورد رحمت قرار گیرید".
حجرات/سوره۴۹، آیه۱۰.
ابن عباس می گوید: وقتی آیه اخوت نازل شد، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم میان مسلمانان پیوند برادری برقرار ساخت. همه مسلمانان را طبق منزلتشان با یکدیگر برادر اعلام کرد. آن گاه به علی علیه السّلام فرمود: "تو برادر منی و من برادر تو".
دیدگاه علامه طباطبایی
علامه طباطبایی در تفسیر این آیه می نویسد: جمله (انما المومنون اخوة) قانونی را بین مسلمانان تشریع کرد و نسبتی را برقرار ساخت که پیش تر برقرار نبود؛ و آن نسبت برادری است، که آثار شرعی، حقوقی و قانونی نیز دارد.
مکارم شیرازی، ناصر، ۱۳۰۵ -، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص(۱۶۵-۱۷۵).
...
[ویکی شیعه] آیه اخوت. آیه اُخُوَّت دهمین آیه سوره حجرات که خداوند در آن از رابطۀ برادری (اخوت) میان مؤمنان و وظیفه مسلمانان در قبال هم سخن گفته است. بنابر این آیه، مؤمنان برادر یکدیگرند و در صورت وقوعِ درگیری بین آنان، دیگر مسلمانان وظیفه دارند آنان را آشتی دهند. رسول خدا (ص) پس از نزول این آیه میان صحابه عقد اخوت برقرار ساخت و علی بن ابی طالب را برادر خویش خواند.
این آیه شریفه به یکی از مهم ترین مسئولیت های اجتماعی مسلمانان اشاره کرده و مؤمنان را برادر یکدیگر معرفی می نماید و نزاع و درگیری میان آنان را درگیری میان برادران می نامد. از این رو به آنان دستور می دهد که در میان دو برادر خود، صلح و آشتی برقرار کنند (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَینَ أَخَوَیکُمْ). همان اندازه که برای ایجاد صلح در میان دو برادر نسَبی تلاش و کوشش می کنید باید در میان مؤمنان متخاصم نیز برای برقراری صلح به طور جدی و قاطع وارد عمل شوید. اخوت و برادری مسلمانان تنها در لفظ و در شعار نیست، بلکه در عمل و تعهدهای متقابل نیز همه خواهر و برادرند.
[ویکی اهل البیت] آیه اخوت. آیه 10 سوره حجرات/ 49 را «آیه اخوّت» نامیده اند؛ زیرا مؤمنان را برادر دینی یکدیگر دانسته و به ایجاد صلح و سازش میان آنان سفارش کرده است:
«إِنَّمَا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ فَأَصلِحوا بَینَ أخوَیکُم وَاتَّقوااللَّهَ لَعلّکُم تُرحَمون»
به نقل ابن عباس، پیغمبر صلی الله علیه و آله در پی نزول این آیه، بین مسلمانان به قدر منزلتشان پیوند برادری برقرار ساخت. ابوبکر را با عمر، عثمان را با عبدالرحمن و...؛ آنگاه علی علیه السلام را برادر خود قرار داد و فرمود: تو برادر منی و من برادر تو هستم.
مسلمانان در آغاز بر اساس همین برادری، حتی از یکدیگر ارث می بردند.
💡 در حقيقت اگر قلب انسان از اين غل شستشو نشود، نه نعمت سلامت و امنيت فراهم خواهد شد ونه برادرى و اخوت، بلكه هميشه جنگ است و ستيز، و هميشه دعوا و كشمكش، و بهدنبال آن بريدن رشته هاى اخوت و سلب سلامت و امنيت.
💡 از موارد مهم اخلاق اسلامى،قضيه تفرقه نداشتن و مجتمع بودن است. (549) تا تجمعنشويد تا دستشان را به هم ندهيد،تا اخوت اسلامى را حفظ نكنيد نمى توانيد درمقابل اين قدرتها بايستيد. (550)
💡 ۵- تأسیس انجمنها و شرکتها یکی دیگر از عوامل پیشبرد تئاتر بودهاند. انجمن اخوت که در سال ۱۳۱۷قمری تأسیس شد و از اولین گروهایی بود که دست به فعالیتهایی نظیر کنسرت و نمایش زدهاست. پس از انجمن اخوت تأسیس شرکت فرهنگ را میتوان نام برد.
💡 جدا از کنسرتهای انجمن اخوت، درویش چند کنسرت نیز در گراند هتل تهران اجرا کردهاست.
💡 انجمن اخوت عشق ابدی سازمانی متشکل از هیپیهای تولیدکننده و و مصرفکننده مواد مخدر و روانگردان در میانهٔ دهه ۶۰ و اواخر دهه ۷۰ بود. آنها به مافیای هیپی مشهور بودند آنها تولید مواد مخدر و روانگردان را به امید شروع «انقلابی روانگردان» در ایالات متحده انجام میدادند.
💡 ولى عـجـيـب است كه با اين تعليمات وسيع و غنى و پربار هنوز در ميان مسلمانان كسانىروى مـسـاءله نـژاد و خون و زبان تكيه مى كنند، و حتى وحدت آن را بر اخوت اسلامى، ووحدت دينى مقدم مى شمرند، و عصبيت جاهليت را بار ديگر زنده كرده اند، و با اينكه از اينرهگذر ضربه هاى سختى
