اصل الشعر

129- تاريخ الشعر السياسى الى منتصف القرن الثانى، احمد الشايب،قاهره 1953، ص 2.

و آنكه جناب علامه رحمة الله مبناى شعر را برتخيل و تصوير غير واقع در صورت واقع دانست مرادشان همان اشعار مذموم است نه اينكهمراد آن شعرى باشد كه (ان من الشعر لحكمه ) است.

و از ابن عباس از حضرتش نيز آمد كه: (ان من الشعر حكمه و الممدوح من الشعر مافيه نصرة الحق و لا تشمله الايه )

حديث: 1 ابى رحمه اللهقال حدثنى بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن على بنفضال عن على بن عقبه عن يونس بن يعقوب عن بعضى اصحابنا عن ابى عبدالله عليهالسلام قال الاثمد يجلوا البصر و يقطع الدمه و ينبت الشعر

3 - لطف شعر در بسيارى از مواد در اغراقگوئيها و مبالغه هاى آن است، تا آنجا كه گفتهاند: احسن الشعر اكذبه !: بهترين شعر دروغ آميزترين آن است در حالى كه در وحى جزصداقت چيزى نيست.

در درمثنور از ابن مسعود از جناب رسول الله صلى اللّه عليه و آلهنقل كرد كه فرمود: (ان من الشعر حكما و ان من البيان سحرا)