اصالت مهدویت در اسلام از دیدگاه اهل تسنن

[ویکی نور] اصالت مهدویت در اسلام از دیدگاه اهل سنت از مهدی فقیهی ایمانی است. اصالت مهدویت در اعتقاد شیعی، امری مسلّم و غیر قابل انکار است، به همین سبب مصنف این اثر به بررسی کتب و آثار مربوط به علمای اهل تسنن پرداخته است تا وجود مهدی منتظر را حتی در دیدگاه اهل سنت اثبات کند.
کتاب دارای ساختار خاصی نبوده است و طیی چند موضوع به بررسی مباحث مطرح شده و کتب مربوط به علمای اهل سنت پرداخته است.
با مروری بر مصادر حدیثی، تاریخی، عقیدتی و تفسیری در نزد شیعه و اهل تسنن بدین حقیقت پی خواهیم برد که نخستین کسی که موضوع مهدی منتظر و قیام جهانی او را مطرح کرد و مشخصات او را آن چنان دقیق بیان فرموده تا زمینه ی سوءاستفاده ی مهدی های دروغین را خنثی کند، همانا شخص رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بود. به طوری که تنها بیش از یک صد و پنجاه جلد کتاب و رساله با حجم های مختلف و سبک های گوناگون، هر یک شامل ده ها و صدها روایت از رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره ی شؤون حیاتی، خانوادگی، شمایل و مقام امامتی «امام مهدی» به قلم علما و دانشمندان روحانی و اساتید دانشگاهی اهل تسنن چاپ و منتشر گردیده است.
با این حال گاهی دیده می شود که بعضی افراد تحت عنوان استاد دانشگاه، ریاست دانشکده و... احادیث پیرامون حضرت مهدی را در درجه ی ضعیف کمی و کیفی تلقی نموده و از این رهگذر، عقیده به مهدویت را به باد تمسخر می گیرند. (اسامی تعدادی از این افراد و تألیفات آن ها در مقدمه ی کتاب ذکر شده است).
در قسمت ابتدایی کتاب، نام علما و دانشمندانی از اهل سنت که رویّه هایی بر منکرین مهدی منتظر نوشته اند، آورده شده است.
[ویکی فقه] اصالت مهدویت در اسلام از دیدگاه اهل تسنن (کتاب). اصالت مهدویت در اسلام از دیدگاه اهل سنت از مهدی فقیهی ایمانی است. اصالت مهدویت در اعتقاد شیعی، امری مسلم و غیر قابل انکار است، به همین سبب مصنف این اثر به بررسی کتب و آثار مربوط به علمای اهل تسنن پرداخته است تا وجود مهدی منتظر را حتی در دیدگاه اهل سنت اثبات کند.
کتاب دارای ساختار خاصی نبوده است و طیی چند موضوع به بررسی مباحث مطرح شده و کتب مربوط به علمای اهل سنت پرداخته است.
گزارش محتوا
با مروری بر مصادر حدیثی، تاریخی، عقیدتی و تفسیری در نزد شیعه و اهل تسنن بدین حقیقت پی خواهیم برد که نخستین کسی که موضوع مهدی منتظر و قیام جهانی او را مطرح کرد و مشخصات او را آن چنان دقیق بیان فرموده تا زمینه ی سوءاستفاده ی مهدی های دروغین را خنثی کند، همانا شخص رسول الله صلی الله علیه و آله وسلّم بود. به طوری که تنها بیش از یک صد و پنجاه جلد کتاب و رساله با حجم های مختلف و سبک های گوناگون، هر یک شامل ده ها و صدها روایت از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلّم درباره ی شؤون حیاتی، خانوادگی، شمایل و مقام امامتی «امام مهدی» به قلم علما و دانشمندان روحانی و اساتید دانشگاهی اهل تسنن چاپ و منتشر گردیده است. با این حال گاهی دیده می شود که بعضی افراد تحت عنوان استاد دانشگاه، ریاست دانشکده و... احادیث پیرامون حضرت مهدی را در درجه ی ضعیف کمی و کیفی تلقی نموده و از این رهگذر، عقیده به مهدویت را به باد تمسخر می گیرند. (اسامی تعدادی از این افراد و تالیفات آن ها در مقدمه ی کتاب ذکر شده است). در قسمت ابتدایی کتاب، نام علما و دانشمندانی از اهل سنت که رویه هایی بر منکرین مهدی منتظر نوشته اند، آورده شده است.
← اثبات مهدویت
نرم افزار کتابخانه مهدویت، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی. رده های این صفحه: کتاب شناسی | کتب مهدویت

💡 در اواخر بهار ۱۳۸۲، خبری در روزنامه‌ها منتشر شد مبنی بر این‌که اعضای گروه مهدویت، یکی از اعضای سابق خود را ترور کردند. با توجه به این‌که اطلاعات قبلی، حاکی از این بود که تمام اعضای باند مهدویت دستگیر شده‌اند، انتشار این خبر تعجب‌آور بود اما ظاهرا گروه اخیر هیچ نسبتی با گروه سابق نداشته و تحت سرپرستی فردی به نام منشی‌زادگان که در خارج از کشور به سر می‌برد، اداره می‌شد.

💡 هم اکنون این مسجد به جهت فعالیت‌های فرهنگی بسیار از مساجد محور استان بشمار آمده و ساختمان فرهنگی آن در سال 1390 بنا گردید که فعالیت‌های آن بسیج خواهران، کتابخانه مهدویت، کانون علوم دینی حضرت نرجس خاتون(س)، کانون فرهنگی هنری خانه خورشید، زنبیه، محفل آموزشی خادمان و آشپزخانه حضرت از فعالیت‌های در این ساختمان است.

💡 مؤسسه مصاف واحدهایی از این قبیل دارد: «واحد مهدویت، واحد معماری و شهرسازی، واحد سیاسی و دشمن‌شناسی، واحد امنیت غذایی، واحد موسیقی، واحد اقتصاد، واحد فرق و ادیان، واحد آموزش رسانه، کانال مصاف، واحد سلامت، واحد بین‌الملل و واحد خانواده».

💡 کتاب دارالسّلام کتابی است در حوزه مهدویت، راجع به امام زمان شیعیان.

💡 مهدویت عنوان گروهی بود که در سال ۱۳۸۰ به اتهام سوء قصد به علی رازینی رئیس کل دادگستری وقت استان تهران محاکمه شدند.

💡 در سال ۱۸۸۱ محمد احمد در سودان ادعا نمود که مهدی می‌باشد و قیامی را آغاز نمود که تنها در سال ۱۸۹۸ توسط نیروهای بریتانیا سرکوب شد. اعتقاد به مهدویت محرک قیام‌هایی در غرب و شمال آفریقا در قرن نوزدهم بود. در سال ۱۸۴۹ بو زیان قیامی را در الجزایر علیه نظام مالیاتی فرانسویان و اشغال کشورش توسط فرانسویان تحت نام مهدی رهبری نمود.