اتقان قران

💡 ميثاقه: در واژه ميثاق مفهوم قوت، شدت و محكم كردن نهفته است. پس ‍ ميثاق همان پيمانمحكم اطمينان بخش است و در آيه محل بحث كه كلمه ميثاق به ضمير راجع به عهد اضافهشده به معناى اتقان و احكام آن عهد است، يعنى، عهد كه وفاى آن الزامى است اگرموثوق و اكيد بود وفاى آن حتما الزامى خواهد بود و نقض چنين عهدى مولود فسق قطعىاست.

💡 مى گويم اخبارى وارد شده است. چنان كه سيوطى در اتقان و ديگران در جوامع خود آنهارا آورده اند كه اميرالمومنين (ع ) و غير او قرآن را جمع كردند و بر طبق آن اخبار قومىقائل شده اند كه سوره ها در ميان دو جلد بعد از پيامبر خدا به اجتهاد صحابه تنظيم شده، چون به ظاهر آن اخبار چسبيده اند و حال آن كه غفلت كرده اند از اين كه ظاهر آن اخبارچسبيده اند

💡 استقلال قرآن كريم در حجيت و تبيين معارف و همچنين اتقان شيوه تفسيرى قرآن بهقرآن با دلايلى چند قابل اثبات است:

💡 بيش از 90 درصد برنامه‌هاي راديو معارف به سبب اتقان محتوا، توجه به نياز حقيقي مخاطبان، بهره‌گيري از كارشناسان نخبه حوزوي و دانشگاهي، تكيه و بهره‌گيري از پشتوانه علمي موسسات علمي و پژوهشي و برنامه‌سازي دقيق جزء شاخص‌هاي شنيداري در سپهر رسانه‌اي كشور است.

💡 2: حاكم در مستدرك (20) از زيد بن ثابت نقل مى كند كه مى گويد: (( كنا عندرسول الله عليه و آله و سلم نولف القرآن من الرقاع؛ )) يعنى: در نزدرسول خدا - صلى الله عليه و آله - بوديم و قرآن را از رقعه ها جمع مى كرديم )علامه خوئى نيز آن را در البيان (21)، از اتقان سيوطى و مستدركنقل كرده است.