ابن الشاه الظاهری. [ اِ نُش ْ شا هِظْ ظا هَِ ] ( اِخ ) ابوالقاسم علی بن محمدبن الشاه الظاهری، نواده شاه بن میکال. ادیبی بذله گوی بوده در نهایت ظرافت. و از کتب اوست: کتاب اخبارالغلمان. کتاب اخبارالنساء. کتاب دعوةالتجار. کتاب فخر المشط علی المرآة. کتاب الخبز و الزیتون. کتاب حرب اللحم و السمک. کتاب عجائب البحره [ کذا ]. کتاب البغاء و لذاته. کتاب قصیدة جیاد یا مکانس [ کذا ]. کتاب الخضخضه. کتاب البدال. ( ابن الندیم ).
💡 ان الشيطان ذئب الانسان كذئب الغنم ياخذ الشاه القاصية و الناحية فاياكم والشعاب و عليكم بالجماعة و العامة و المسجد؛
💡 قوله: ((لان كلامه عين ذاته ))الخ،قال شيخنا العارفالكامل الشاه آبادى - دام ظله العالى - ((ليس هذا ((الكلام القولى ))عين الذات،بل الكلام الذى هو عين و هو ((كلام نفسى ))عبارة عن اعرابه تعالى عما فى غيب احديتهتقدس و تعالى بالتجلى الذاتى على الحضرة الوحدية، كما ان ((كن )) الذى وقعفى قوله تعالى (515) هو ((كن الوجودى ))الذى هو الفيض المنبسطفقول الشارح فى صدر الصفة ايضا مردود.))
💡 قال شيخنا و استاذنا فى المعارف الالهية، العارفالكامل، الشاه آبادى - ادام الله ظله - على رؤ وس مريديه: ((لو كان على - عليه السلام- ظهر قبل رسول الله - صلى الله عليه و آله - لاظهر الشريعة، كما اءظهر النبى (ص)؛ ولكان نبيا مرسلا. و ذلك لا تحادهما فى الروحانية و المقامات المعنوية و الظاهرية. (101)
💡 كلمه (انسلاخ ) در اصل از (سلخ الشاه پوست گوسفند را كند) گرفته شده، و(انسلاخ ماه ) يك نوع كنايه است از تمام شدن آن. و كلمه (حصر) به معناىجلوگيرى از بيرون شدن از محيط است. و (مرصد) اسم مكان از ماده (رصد) و بهمعناى آمادگى براى مراقبت است.
