ائمتنا عبادالرحمن

[ویکی نور] أئمتنا عبادالرحمن تألیف سعید (احمد سعید) ابومعاش، کتابی است در مورد سیره و زندگانی چهارده معصوم(ع) که در سال 1429ق به زبان عربی نوشته شده است....
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در چهارده بخش، در دو جلد، تنظیم شده است.
نویسنده با استفاده از آیات، روایات و اشعار به بیان سیره چهارده معصوم(ع) پرداخته و در خلال مباحث، گاه به ادعیه و زیارات آن حضرات اشاره کرده است.
در مقدمه، ضمن اشاره به این نکته که برخی از مخالفین و دشمنان، شیعه را به انحراف از توحید صحیح و غلو درباره ائمه اطهار(ع) متهم کرده و چهره مذهب شیعه را، نزد جاهلان، خدشه دار کرده اند، به آیاتی اشاره شده است که به بیانگر ویژگی ها و خصوصیات ائمه(ع) می باشد....
جلد نخست، از دو بخش تشکیل شده است:
بخش اول، به بیان روایاتی در سیره پیامبر(ص) اختصاص یافته است. می توان موضوع اصلی این روایات را در امور زیر، خلاصه نمود: خداوند نور محمد(ص) و اهل بیتش(ع) را نور خویش خلق کرده و آنان را برگزیده است؛ طهارت پدران، مادران و اجداد آن حضرت(ص)؛ ولادت پیامبر(ص)؛ پیامبر(ص) مغفورله می باشد؛ اوصاف و معجزات پیامبر(ص)؛ سبقت آن حضرت بر سایر انبیا در اعتراف به ربوبیت حق در عالم ذر و میثاق؛ اولین نمازگزاران در اسلام؛ نسب آن حضرت؛ خداوند آن حضرت(ص) و اهل بیتش(ع) را بر عالمیان برگزیده است؛ تشریح فصول اذان؛ مکارم اخلاق آن حضرت؛ پیامبر(ص) و اهل بیتش(ع) بهترین مردم هستند؛ عبودیت پیامبر(ص) و نفی غلو از او؛ معراج؛ ادعیه و وصایا؛ قصاص سواده از پیامبر(ص)؛ شروط توحید؛ عبادت آن حضرت و امتناع عمر از کتابت وصیت پیامبر(ص)....

💡 1 بالاترين مدال براى انسان، مدال بندگى خداست. (و عبادالرحمن ) زيرا انتساب به بى نهايت، انسان را بالا مى برد.

💡 6 در دست گرفتن مديريّت جامعه، آرزوى عبادالرحمن است، زيرا عهده دار شدن امامت و رهبرى متّقين، ارزش است. (واجعلنا للمتّقين اماما)

💡 1 انفاق براى عبادالرحمن، يك وظيفه ومساءله ى قطعى است. (اذا انفقوا...) (در ادبيات عرب ((اِذا)) نشان عملى شدن و ((لَو)) نشان عملى نشدن است.)

💡 با اين حال، ما خود را در عداد(699) عبادالرحمن (700) مى شماريم،غافل از اين كه تمام اعضا و جوارح انسان فرداى قيامت براى كارهايى كه انجام داده استشهادت مى دهند:

💡 O قرآن، زنا را كارى زشت مى داند و از آن نهى مى كند. (و لاتقربوا الزّنا)(131) ترك زنا را نشانه ى بندگان راستين خداوند مى شمرد. (و عبادالرحمن... و لايزنون )(132) و دورى از اين گناه را شرط بيعت با پيامبر مى داند. (اذا جائك... و لا يزنين )(133)