وهابیت از دیدگاه اهل سنت

[ویکی نور] وهابیت از دیدگاه اهل سنت، از آثار علی اصغر رضوانی از مؤلفین معاصر و به زبان فارسی است.
در مقدمه کتاب آمده است: بعد از ظهور افکار وهابیان توسط «ابن تیمیمه حرانی» در قرن هشتم هجری، تمام علمای اسلامی از هر فرقه و مذهبی به مواجهه و مقابله با او برآمده و افکارش را به نقد کشیدند و لذا با جواب از اشکالات او در برخی از مسائل، امت اسلامی را توجیه نمودند.
تااینکه در قرن دوازدهم بار دیگر این اعتقادات و افکار توسط «محمد بن عبدالوهاب» و با کمک نظامی و زور و تهدید آل سعود زنده شده و در شبه جزیره عرب گسترش یافت و از آنجا که مردم آن منطقه افرادی متحجر بودند و از طرفی هم دعوت محمد بن عبدالوهاب با زور و تهدید همراه بود، لذا توانست تا حدودی در مردم تأثیر گذارد.
آنان هرکه را از هر دین و مذهبی، سد راه خود می دیدند و یا مذهبشان را نمی پذیرفتند، به اشد وجه مجازات کرده و او را نابود می نمودند و بدین جهت است که در طول تاریخ ظهور این افکار از زمان «ابن تیمیه» تا هم اکنون مشاهده می کنیم که علمای اهل سنت دست به قلم شده و شدیدا با افکار آنان به مقابله پرداخته اند
کتاب حاضر دارای سه بخش است؛ بخش اول (ابن تیمیه مؤسس وهابیت)، به بررسی دیدگاه علمای شافعی، علمای حنفی و علمای مالکی و علمای حنبلی درباره ابن تیمیه و ابن تیمیه از دیدگاه معاصرین و سلفیان معاصر می پردازد.
تقی الدین سُبکی از علمای شافعی قرن هشتم در رد ابن تیمیه در مسئله زیارت قبر پیامبر(ص) می گوید:

💡 سلطان عثمانی که عربستان را تابع خود می‌دانست، با کمک گرفتن از حاکم وقت مصر نخستین حکومت وهابی را در سال ۱۸۱۸ میلادی ساقط کرد، اما آن‌ها تحت رهبری فیصل بن ترکی دوباره احیا شده و حکومت خود را بین سال‌های ۱۸۲۴ تا ۱۸۳۴ میلادی تا حدودی بازیابی کردند. وی به منظور کسب وفاداری مردم در منطقه احساء با شیعیان صلح برقرار کرد و در عوض مالیات‌های سنگینی برای آنان وضع کرد. از سوی دیگر شیخ عبدالرحمن بن حسن عالم وهابی آن‌زمان به تفتیش عقاید شیعیان مشغول شد و مردم را وادار می‌کرد که به قرائت وهابیت از اسلام بپیوندند. با این‌حال، بار دیگر و این بار به دست خاندان رشیدیه از شمال عربستان از قدرت کنار رفتند. در ۱۸۸۴ ریاض از کنترل آن‌ها خارج شد و در ۱۸۸۹ به کویت پناهنده شدند.

💡 زنان در قطر زنانی هستند که در قطر زندگی می‌کنند یا اهل آن کشور هستند. سیاست‌های قطر در مورد حقوق زنان تحت تأثیر تفسیر وهابیت از اسلام قرار دارد. زنان و مردان به صورت همزمان سال ۱۹۹۹ از حق رأی دادن در انتخابات برخوردار شدند. میزان مشارکت زنان قطری در نیروی کار بالاتر از میانگین جهانی و در میان بالاترین‌ها در جهان عرب است که عمدتاً به دلیل افزایش تعداد زنان قطری است که تحصیلات دانشگاهی دارند.