وراءهم

[ویکی الکتاب] معنی وَرَائِهِم: دنبالشان - دور تا دورشان - پشتشان (کلمه ی وراء هم به معنی دنبال و هم معنی احاطه می دهد. عبارت "وَﭐللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِیطٌ " یعنی خداوند از همه سو بر آنان احاطه دارد )
ریشه کلمه:
هم (۳۸۹۶ بار)وری (۳۲ بار)
ورا به معنی پس و پیش است (امام و خلف) و در هر دو بکار می‏رود چنانکه راغب و دیگران تصریح کرده اند در اقرب الموارد گوید: آن از اضداد است طبرسی معنای اصلی آن را «پس» می‏داند و در جلو و پیش بطور اتساع بکار رفته است. فیومی در مصباح می‏گوید: وراء کلمه ایست که مونث به معنی زمان بعد و زمان قبل و اکثر در اوقات بکار رود زیرا وقت پس از انسان می‏آید و در وراء انسان واقع شود و اگر انسان آن را درک کند در پیش انسان واقع گردد، استعمال آن در اماکن جایز است و در قران آمده. یعنی پیش از آنها پادشاهی بود (به اختصار).. آن زن را به اسحق و از پی اسحق، یعقوب رانوید دادیم.. اگر ورائهم وصف «یوماً» باشد آن به معنی پیش است یعنی روز سختی را که در جلو دارند وا می‏گذارند و نادیده می‏گیرند. واگر ظرف «یذرون» باشد به معنی عقب و پس می‏باشد. در آیه. طبرسی و راغب تصریح کرده‏اند که به معنی پیش است یعنی: پیش از آنکه کار کشتی رانی را شروع کنند پادشاهی بود که کشتیها را غصب می‏کرد. در آیه. در اجسام و اماکن بکار رفته است. *. مراد از این تعبیر به پشت سرانداختن و عدم اعتناء است.

💡 و كتب الى عمروبن سلمة الارحبى امّا بعد: فان دهاقين بلادك شكوا منك قسوة و علظة و احتقاراو جفوة فنظرت فلم اهلا لان يدنوا لشركهم و لم ار ان يقصوا و يجفوا لعدهم فالبس لهمجلبابا من اللّين تشوبه بطرف من الشّده فى ما ان يظلموا و لاينقض لهم عهد و لكنتقرعوا بخراجهم و يقاتل (بهم ) من وراءهم و لايؤ خذ منهم فوق طاقتهم فبذلك امرتكواللّه المستعان والسّلام.(543)

💡 10 - غيبت در مورد دفع ضرر از غيبت شده جايز است، همان طورى كه امام صادق (ع )بدگوئى زراره را مى نمود و قصد آن حضرت دفع ضرر دشمن از او بود، و به عبداللهبن زراره فرمود از جانب من به پدرت سلام برسان و بگو من بدى ترا پشت ترا گفتم،به جهت دفاع از تو، زيرا كه دشمن و اهل سنت در اذيت و آزار به دوستان ما شتاب مى كنند،و با آنها دشمنى مى ورزند به جهت علاقمنديشان به ما، پس من غيبت تو را گفتم، تا آزارو اذيت آنان را از تو دفع نمايم و تا اين كه مورد تمجيد و ستايش آنان قرارگيرى،زيرا خداى متعال مى فرمايد: (( ((و اما السفينة فكانت لمساكين يعلمون فى البحرفاردت ان اعيبها و كان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غضبا)) ))