دوله المختار الثقفی 66 67هـ 685 687م

[ویکی نور] دوله المختار الثقفی 66 67هـ 685 687م «رویه جدیده». دولة المختار الثقفی (66-67ق) اثر صفاء احمد الخطیب، بررسی شخصیت مختار ثقفی و نحوه و کیفیت تشکیل حکومت به دست وی می باشد که به زبان عربی در سال 1420ق نوشته شده است.
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در بیست ویک فصل تنظیم شده است.
نویسنده در ابتدا، به بررسی شخصیت مختار ثقفی پرداخته و در ادامه، چگونگی شکل گیری انقلاب و به پیروزی رسیدن آن و همچنین تشکیل حکومت و اقدامات انجام گرفته در آن را مورد مطالعه قرار داده است. در پایان نیز عصر پس از مختار بررسی شده است.
در مقدمه، ضمن بیان مطالبی پیرامون کتاب، به این نکته اشاره شده است که در طول تاریخ، انقلابات شیعی فراوانی رخ داده که برخی از آن ها در به دست گرفتن زمام حکومت به پیروزی رسیده اند؛ مثل فاطمیون در مصر، بویهیون در عراق، حمدانیان در حلب و بسیاری نیز در مقابل حکومت ظلم قد برافراشته اما به دلایلی با شکست مواجه شده اند که برخی از آن دلایل، عبارتند از:
نویسنده انقلاب شیعی مختار ثقفی را از جمله قیام هایی دانسته که به دلیل رعایت امور مذکور، به پیروزی رسیده و موفق به تشکیل حکومت گردید

💡 رسول جعفریان پنج مقتل را که در قرن دوم تا اوایل قرن چهارم هجری نوشته شده‌اند از منابع اولیهٔ قابل توجه می‌داند. یکی از این مقاتل، مقتلی است که ابومخنف نوشته‌است. کهن‌ترین منبع تاریخی دست اول در دسترس، نوشته ابومخنف می‌باشد که به‌طور تقریباً کامل از دو طریق کتاب تاریخ طبری و کتاب الارشاد شیخ مفید در دسترس می‌باشد. اما از سایر گزارش‌های تاریخی جز اندکی در خلال کتاب‌های تاریخ چیزی در دسترس نیست. گفته می‌شود که ابومخنف برای نگارش تاریخ اسلام، حدود چهل کتاب نوشته‌بود که امروزه فقط نام آن‌ها برجای‌مانده و متن آن‌ها از بین رفته‌اند. البته برخی از آثار وی توسط تاریخ‌نگاران بعدی مورد استفاده قرار گرفته‌اند. به‌گفتهٔ یولیوس ولهاوزن، ابومخنف با علاقهٔ خاص و به تفصیل، موضوعات مربوط به خوارج و قیام‌های شیعه و شورش عراقی‌ها را مورد بررسی قرار می‌دهد و بیشتر، روایات کوفی را نقل می‌کند. کتاب‌های او به‌احتمال زیاد از زمرهٔ آثاری بوده که انتشار گسترده داشته و به‌ویژه شیعیان، آن‌ها را مشتاقانه می‌خوانده‌اند. برخی از تألیفات به‌دست‌آمده که منسوب به اوست، ظاهراً پاکسازی‌های بسیار آزاد متأخری است که به‌مرور زمان تفاوت‌های بیش تری با متن اصلی پیدا کرده‌است. با این حال این آثار دارای هسته‌ای اصلی و در برخی جاها شامل متن تغییرنیافته‌است، چنانچه فردیناند ووستنفلد در مورد هر ۲ کتاب مقتل‌الحسین و المختار الثقفی این نکته را دریافته‌است.