تعارض شهرت فتوایی قدما و متاخرین

[ویکی فقه] تعارض شهرت فتوایی قدما و متأخرین. تعارض شهرت فتوایی قدما و متاخرین، تنافی میان مدلول شهرت فتوایی قدما و شهرت فتوایی متاخرین را می گویند.
تعارض شهرت فتوایی قدما و متاخرین، به معنای تنافی میان مدلول شهرت فتوایی قدما با شهرت فتوایی متاخران است.
[ویکی فقه] تعارض شهرت فتوایی قدما و متاخرین، تنافی میان مدلول شهرت فتوایی قدما و شهرت فتوایی متاخرین را می گویند.
تعارض شهرت فتوایی قدما و متاخرین، به معنای تنافی میان مدلول شهرت فتوایی قدما با شهرت فتوایی متاخران است.
حکم
در ترجیح و عدم ترجیح یکی از آن دو بر دیگری چند احتمال وجود دارد:۱. هیچ یک از آن دو بر دیگری رجحان ندارد و نتیجه آن، تساقط است؛۲. شهرت قدما رجحان دارد، زیرا زمان آنها به زمان معصومین علیهم السّلام نزدیک است (نظر مشهور علما )؛۳. شهرت فتوایی متاخران مقدم است، زیرا دقت نظر آنها از متقدمان بیشتر است؛۴. شهرت فتوایی قدما، در صورتی که مستند به نقل محض باشد، بر شهرت فتوایی متاخران، در صورتی که مستند به عقل و تعمق در دلیل نقل باشد، ترجیح دارد.

💡 پس از انتخاب حداقل دوازده تفسير معتبر از مفسّران شيعه و اهل سنّت، از قدما و معاصران، چند تن از طلاب فاضل با مطالعه دقيق آنها، به استخراج نكات و برداشت هاى تفسيرى آنها پرداخته و به صورت مكتوب آن را در اختيار مؤ لّف قرار مى دهند.

💡 من اسبغ وضوئه فى بيته و تمشط و تطيب ثم مشى من بيته غيرمستعجل و عليه السكينة و الوقار الى مصلاة رغبة فى جماعة المسلمين لم يرفع قدما و لميضع اخرى الا كتب له حسنة، و محت عنه سيئة و رفعت له درجة فاذا مادخل المسجد الى ان قال - عليه السلام - ثم افتتح الصلوة مع الامام جماعة الا وجبت له منالله المغفرة و الجنة من قبل ان يسلم الامام؛

💡 از قدما و معمرين شنيدم كه اصناف محترم بازار شهر رى ( حضرت عبدالعظيم عليهالسلام ) در مدرسه عتيق آن شهر، كه فعلا به مدرسه برهانيه مشهور است، مجلس ‍ عزا وسوگوارى برپا كرده و از مرحوم حاج ميرزا رضاى همدانى، پدر بزرگوار مرحوم حاجميرزا محمد كه صاحب كتاب صلاة مى باشد، دعوت نموده بودند كه وعظ و خطابه آنمجلس را بر عهده گيرد.

💡 2. نفى صفات از خداوند متعال: واصل به ايندليل كه لازمه اثبات صفات قديم براى خداوند تعدد قدما و تعدد آلهه است، صفاتالهى را انكار مى كرد.

💡 عده اى ديگر گفته اند: (واو) مذكور، استينافى است، كه جمله را از نو شروع مى كند،و مربوط بما قبل نيست، و نتيجه اين نظريه آن است كهتاءويل متشابهات را تنها خدا بداند، و راسخين در علم با اينكه آن را نمى دانند به همهقرآن ايمان دارند، و اين نظريه بيشتر قدما و همه حنفى مذهبان ازاهل سنت است.

💡 پس از انتخاب حداقل دوازده تفسير معتبر از مفسّران شيعه و اهل سنّت، از قدما و معاصران، چند تن از طلاب فاضل با مطالعه دقيق آنها، به استخراج نكات و برداشت هاى تفسيرى آنها پرداخته و به صورت مكتوب آن را در اختيار مؤ لّف قرار مى دهند.