استناد به قران در سیره امام جواد

[ویکی فقه] استناد به قرآن در سیره امام جواد. در این نوشتار برخی از استنادات امام جواد علیه السلام به قرآن کریم مطرح می شود.
امام جواد علیه السلام می فرمود: هرکه را برادری و اخوت او برای غیر خدای متعال باشد، او به عداوت روی آورده است و این است قول خدای بزرگ: «الاخلآء یومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقین»؛ در آن روز دوستان، غیر از پرهیزگاران، دشمن یکدیگرند.
نذر متوکل
متوکل عباسی نذر کرد اگر حق تعالی او را در کسالتی که داشت، سلامتی ببخشد، به مال بسیاری تصدق کند، چون صحت یافت، از فقها استفتاء کرد، هریک چیزی گفتند و چون از امام جواد علیه السلام سؤال کرد، فرمود: اگر نیت دینار یا درهم کرده بودی پس تصدق کن هشتاد دینار یا درهم. فقها گفتند: ما این را در کتاب و سنت ندیده ایم. امام فرمود: در قرآن آمده است: «لقد نصرکم الله فی مواطن کثیرة»؛ خدا شما را در بسیاری از جای ها (غزوات) یاری کرد. پس وقتی بررسی کردند، دیدند تعداد غزوات رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم هشتاد مورد بوده است.
قطع انگشتان دزد
شخصی به سرقت اعتراف کرد و مقرر گردید او مجازات شود. فقها، بر این عقیده بودند که دست سارق از مچ یا آرنج قطع شود، وقتی نظر امام جواد علیه السلام را پرسیدند، فرمود: این ها در اشتباه هستند. زیرا فقط انگشتان دست دزد باید بریده شود و بقیه دست باقی بماند. معتصم گفت: به چه دلیل؟ امام پاسخ داد: زیرا رسول خدا فرموده اند: سجده بر هفت عضو بدن تحقق می پذیرد؛ پیشانی، دو کف دست، دو سر زانو، انگشتان بزرگ پا و اگر دست دزد از مچ یا آرنج قطع گردد، دستی برایش نمی ماند تا سجده به جای آورد. زیرا خداوند متعال می فرماید: «و ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا»؛ سجده گاهها (هفت عضو مذکور)، از آن خداست، پس هیچ کس را همراه خدا مخوانید. بنابراین آنچه برای خداست، قطع نمی شود. معتصم طبق نظر امام عمل کرد و حضار، شرمنده شدند.
امام جواد و قاسم بن عبد الرحمن
...

💡 علیرغم سکوت نویسندگان کلاسیک و قرون وسطی، پژوهشگران با استناد به شواهد زبانی و جنبه‌های خاصی از فرهنگ سنتی و سازمان اجتماعی-اقتصادی خود، استدلال می‌کنند که ساراکاتسانی‌ها قومی یونانی هستند که احتمالاً از نسل دامداران بومی دوران یونان کلاسیک هستند. یک نظریه محبوب، بر پایه زبانشناسی و فرهنگ مادی، نشان می‌دهد که ساراکاتسانی‌ها بازمانده دوری‌ها هستند که برای سده‌ها در کوه‌ها از دیگر جوامع منزوی بودند.

💡 او پس از وقایع شهریور ۱۳۲۰ بازداشت و به همراه عده‌ای دیگر محاکمه و به هشت سال زندان محکوم شد؛ ولی پنج سال بعد مورد عفو قرار گرفت. احمد کسروی وکیل تسخیری پزشک احمدی و سرپاس مختاری بود و در دادگاه از او دفاع کرد. کسروی با استناد به مدارک و ارائهٔ آن‌ها به دادگاه، خواستار تبرئهٔ احمدی شد. متن دفاعیات احمد کسروی از سرپاس مختاری و پزشک احمدی نخست در نشریهٔ پرچم (۱۳۲۱–۱۳۲۲) و در دورهٔ معاصر، در کتابی مستقل منتشر شد.