بخش کردن

بخش کردن. [ ب َ ک َ دَ ] ( مص مرکب ) تقسیم کردن. ( ناظم الاطباء ). تقسیم. اقتسام. قسم. قسمة. ( ترجمان القرآن جرجانی ). اقتسام. ( تاج المصادر بیهقی ). تقسیم. قسم. توزیع. ( دهار ). توزیع کردن. بخش کردن. ( یادداشت مؤلف ):الاستقسام، بخش کردن خواستن. ( المصادر زوزنی ): ساعات و اوقات را بخش کرده بود زمانی بنماز و خواندن، زمانی بنشاط و خوردن، زمانی کار پادشاهی بازنگریدن. ( تاریخ سیستان ). و هر مال و کراع و ملک کی آن را خداوندی پدید نبودی بر درویشان و مستحقان و مصالح ثغور قسمت و بخش کرد. ( فارسنامه ابن البلخی ص 91 ). پس کیومرث این مدت را بدین گونه بدوانزده بخش کرد. ( نوروزنامه ). [ معاویه ] شهرها جمله بر امیران بخش کردو عمرو عاص را مصر داد. ( مجمل التواریخ و القصص ).
اگر گنجی کنی بر عامیان بخش
رسد هر کدخدایی را برنجی.سعدی ( گلستان ).یکی را ازبندگان خاص کیسه ای درم داد تا بر زاهدان بخش کند. ( گلستان ).
بخش کن روز خویش و شب را نیز
مگذران بر فسوس عمر عزیز.اوحدی.- امثال:
جو دو خر را بخش نداند کرد؛ بسیار ناکافی و بیکاره است. ( امثال و حکم دهخدا ج 2 ص 591 ).
در جنگ حلوا بخش نمی کنند؛ ضرب و شتم در نزاع و خلاف، طبیعی باشد. ( از امثال و حکم دهخدا ج 2 ص 782 ).
|| پاره پاره کردن: و او را بزخمهای پیاپی وضربهای بی محابا بخش کردند و جان او را که حشاشه مکرمت بود بر باد دادند. ( ترجمه تاریخ یمینی ). || بخشیدن. عطیه کردن. عطا کردن:
همه بخش کرد آنچه بد بر سپاه
سراپرده و خیمه تخت و کلاه.فردوسی.چو بر گل گران بدره ها بخش کرد
همه رنگ رخسارشان رخش کرد.شمسی ( یوسف و زلیخا ).بقنطار زر بخش کردن ز گنج
نباشد چو قیراطی از دسترنج.سعدی ( بوستان ). || مقدر کردن. تقدیر کردن. نصیب دادن:
از آن بخش کایزد بکرده ست پیش
نه کم گردد از رنج روزی نه بیش.اسدی.جهاندار بخشی که کرده ست پیش
از آن بخش کمتر نگردد نه بیش.اسدی.

( مصدر ) ۱ - بهره بهره کردن بحصه ها قسمت کردن. ۲ - تقسیم کردن تقسیم

💡 جز لطف و جز حلاوت خود از شکر چه آید جز نور بخش کردن خود از قمر چه آید

💡 پس از اتمام لوحه‌های آموزشی، آموزش نوشتن آغاز می‌گردد. آموزگار باید مطمئن باشد که دو مهارت بخش کردن و صداکشیدن را دانش آموزان به خوبی یادگرفته باشند و سپس دورهٔ حرف آموزی را آغاز کند.

💡 بیشتر زبانها، معنی ساختار گفتارشان را با توجه به ترکیبشان دارند. در نتیجه گام اول برای توضیح معنی یک گفتار در زبان، بخش بخش کردن آن و توجه به فرم تحلیل شده آن (نمودار درختی در علوم کامپیوتر و ساختار عمیق در دستور زایشی) است.

💡 بخش کردن جامعه به توده و اقلیت‌ها به معنای تقسیم آن به طبقات اجتماعی نیست. هم در طبقات بالا و هم در طبقات پایین، هم توده و هم اقلیت وجود دارد. اما توده در زیر پای خود هرچه را متفاوت و فردی باشد خرد می‌کند. ارتگا می‌گوید:

💡 هجابندی، تقطیع هجایی، تقسیم هجایی یا واجبری بخش کردن یک واژه به هجاهای آن است؛ چه در گفتار و چه در نوشتار یا اشاره.