بالعصبه

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
ب (۲۶۴۹ بار)عصب (۵ بار)

💡 جهت دوم اين بود كه بفهماند حكمت به خودى خود منشا خير بسيار است، هر كس آن را داشتهباشد (خيرى بسيار) دارد، و اين خير بسيار از اين جهت نيست كه حكمت منسوب به خدااست، و خدا آن را عطا كرده، چون صرف انتساب آن به خدا باعث خير كثير نمى شود،همچنانكه خدا مال را مى دهد ولى دادن خدا باعث نمى شود كهمال، همه جا مايه سعادت باشد، چون به قارون هممال داد، و فرمود: (و آتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبه اولى القوة ) تاآخر آيات اين داستان.

💡 از آن جمله: از مؤ من آل فرعون حكايت مى كند كه گفت: (يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرينفى الارض ) و از خود فرعون حكايت كرده كه گفت: (يا قوم اليس لى ملك مصر) وحكايت اين دو خود امضائى است از طرف خداى تعالى، چون در جاى ديگر همه ملكها را از آنخود دانسته و فرموده: (له الملك ) كه به حكم اين جمله ملك منحصر در خدا است، هيچملكى نيست مگر آنكه از ناحيه خدا است، و به حكم آيه: (ربنا انك اتيت فرعون و ملاهزينة ) و آيه: (واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبه اولى القوة ) و آيهزير كه خطاب به پيامبر است (ذرنى و من خلقت وحيدا و جعلت له مالا ممدودا) و همچنينبه حكم آياتى ديگر ملك نامشروع فرعون و قومش و گنج قارون واموال وليد بن مغيره همه از خداى تعالى بوده است.