عقل مستفاد

[ویکی فقه] مرحله چهارم حضور معلومات در نفس، مرحله حضور معقول در ذهن است. این مرحله که پس از طی مراحل عقل هیولائی، عقل بالملکة و عقل بالفعل می باشد، از مراحل قوه گذشته است و محل حصول کمالات و معقولات دوم می باشد و این امر، هنگامی است که نفس به مشاهده معقولات ثانی می پردازد و می داند که آنها را بالفعل دریافته است.
فلاسفه در بحث میزان حضور معلومات نزد نفس، دو تعبیر از عقل بالمستفاد ارائه نموده اند:
← تعبیر اول
۱. ↑ مطهری، مرتضی، درسهای الهیات شفا، مجموعه آثار شهید مطهری، ج۸، ص۲۹۴، تهران، نشر صدرا، ۱۳۷۹ش، چ سوم.۲. ↑ ملکشاهی، حسن، ترجمه و شرح اشارت و تنبیهات بوعلی سینا، تهران، نشر سروش، ۱۳۶۳ ش، چ اول، ص۱۹۰.۳. ↑ مطهری، مرتضی، مجموعه آثار ج۸، ص۲۹۵، الهیات شفا.۴. ↑ طباطبایی، محمدحسین، نهایه الحکمه، ج۱۶، ص۳۰۶، قم، نشر اسلامی، ۱۴۲۲ق.۵. ↑ مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۸، ص۲۹۵، درسهایی الهیات شفا.۶. ↑ بوعلی سینا، حسین بن عبدالله، رساله النفس، ص۲۶، همدان، نشر انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، ۱۳۸۳ش، چ دوم.۷. ↑ ملکشاهی، ترجمه انتشارات و تنبهات، ص۱۹۰.۸. ↑ سجادی، سید جعفر، فرهنگ معارف اسلامی، ج۳، ص۳۱۶، تهران، نشر شرکت مؤلفان و مترجمان ایران، ۱۳۶۲ش، چ اول.۹. ↑ فیاض، غلامرضا، تعلیقات فیاضی بر نهایه الحکمه، ج۴، ص۹۷۱، قم، نشر موسسه امام خمینی رحمة الله علیه، ۱۳۸۲ش.۱۰. ↑ ملکشاهی، شرح اشارات، ص۱۹۱.
منبع
سایت پژوهه، برگرفته از مقاله «عقل مستفاد».
...

💡 شد عرش نفس ناطقه و عقل مستفاد معلوم او معانی کلی تمام شد

💡 هست علم منکشف از فیض علمت مستعار هست عقل مستفاد از نور عقلت مقتبس

💡 تا به جایی رسد که شاد شود صاحب عقل مستفاد شود

💡 کَون بی‌تجربت فساد بود تجربت عقل مستفاد بود