حسن و قبح اعتباری

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] حسن و قبح نیازمند به واسطه در اتصاف شیء به آن دو را حسن و قبح اعتباری گویند.
حسن و قبح اعتباری، مقابل حسن و قبح ذاتی و عرفی عرفی بوده و عبارت است از حسن و قبح فعلی که آن فعل به تنهایی، نه علت تامه برای حسن و قبح است و نه مقتضی آن، بلکه حسن و قبح آن اعتباری است؛ به این معنا که اگر فعل به اعتبار عناوین ضمیمه شده به آن، در زیر عنوان «حَسَن» قرار گیرد، حُسن، و اگر زیر عنوان «قبیح» قرار گیرد، قبح پیدا می کند و اگر داخل در هیچ کدام نباشد یعنی نه عنوان حسن بر آن منطبق باشد و نه عنوان قبیح نه حسن دارد و نه قبح، مانند: عنوان زدن یتیم، که اگر به قصد تادیب او باشد، زیر عنوان عدل قرار گرفته و حسن است و اگر به عنوان تشفی و تعدی باشد، داخل در عنوان ظلم بوده و قبیح است.

جمله سازی با حسن و قبح اعتباری

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید. گزارش محتوای نامناسب

💡 اى كسى كه رسول اكرم (صلّى اللّه عليه وآله ) ترا بوسيد و بر دوش خود سوار كرد ودرباره تو و برادرت مى فرمود (( حسن و حسين دو ريحانه من هستند ))(166).

💡 ((اوّل آنان سيد اوصيا و پدر امامان؛ على بن أ بى طالب سپس دو پسر او حسن و حسين اند.به آنان تمسك كن و جهالت جاهلان،

💡 تواضع جو که می سازد غرور و سرکشی خوارت ز جمشید ار به حسن و دلبری فیروزتر باشی

💡 گردد کمال حسن و عشق آن دم عیان بر منکران کورا بهار خطر رسد ما را جنون طغیان کند

💡 بغیر از حسن و نغمه دوش بر دوش نیامد در خیال دیده و گوش

💡 امام حسن و حسين عليهماالسلام خوب ترين اهل زمين هستند بعد از من و بعد از پدرشان و مادرآنها افضل روى زمين است. (134)

💡 در مباحث پیچیده اصول فقه، مفهوم حسن و قبح اعتباری به این معناست که ارزش یا بی‌ارزشی برخی اعمال تنها بر اساس قراردادهای شرعی و قراردادی تعیین می‌گردد.

💡 فیلسوفان و اصولیون درباره اینکه آیا حسن و قبح اعتباری ریشه در عقل دارد یا صرفاً تابع اراده قانون‌گذار است، بحث‌های نظری بسیار گسترده‌ای را مطرح کرده‌اند.

💡 برای درک عمیق‌تر قواعد حقوقی، لازم است که دانشجو تفاوت میان حسن و قبح عقلی را با مدل‌های اعتباری که بر پایه قراردادها بنا شده‌اند، به‌خوبی درک کند.

کلمات مرتبط

پیشنهاد شما
پیشنهادهای کاربران