ایمان به اسباط

[ویکی فقه] ایمان به اسباط (قرآن). ضرورت ایمان به احکام و معارف نازل شده بر اسباط از آیات قرآن کریم استفاده می شود.
قولوا ءامنابالله... وما انزل الی... والاسباط... قل ءامنا بالله... ومآ انزل... والاسباط... ایمان به اسباط و تعالیم آنان، ایمانی دارای صبغه الهی برای هر مسلمان است.قولوا ءامنا بالله وما انزل الینا وما انزل الی... والاسباط... • صبغة الله و من احسن من الله صبغة و نحن له... (براساس این که «صبغة الله» مصدر نوعی و صفت برای «ایمانا» محذوف باشد که فعل «امنا» بر آن دلالت دارد، برداشت، قابل استفاده است.) ایمان یهود و نصارا به آموزه های اسباط و پیامبران، همانند ایمان مسلمانان، سبب هدایت آنان می شود.و قالوا کونوا هودا او نصـری تهتدوا قل بل ملة ابرهیم حنیفا وما کان من المشرکین• قولوا ءامنا بالله و... و الاسباط... • فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا...
دشمنی یهود و نصارا با اسباط
روی گردانی یهود و نصارا از ایمان به اسباط و دیگر انبیا، برخاسته از روحیه ستیزه جویی آنان است.و قالوا کونوا هودا او نصـری تهتدوا... • قولوا ءامنا بالله وما انزل الینا وما انزل الی ابرهیم... والاسباط... لانفرق بین احد منهم ونحن له مسلمون... • فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم فی شقاق. («شقاق» به معنای مخالفت و ستیزه جویی است.) کفر دیرین یهود و نصارا عامل روی گردانی آنان از ایمان به اسباط علیهم السّلام بود.و قالوا کونوا هودا او نصـری تهتدوا... • قولوا ءامنا بالله وما انزل الینا وما انزل الی ابرهیم... والاسباط... لانفرق بین احد منهم ونحن له مسلمون... • فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم فی شقاق. (در روایتی از امام صادق علیه السّلام «شقاق» به کفر معنا شده است.) یهود و نصارا، موظف به ایمان آوردن به رسالت و معارف نازل شده بر اسباط بودند.و قالوا کونوا هودا او نصـری تهتدوا... • قولوا ءامنا بالله... وما انزل الی... الاسباط... • فان ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم فی شقاق...
لزوم ایمان به اسباط
لزوم ایمان مسلمانان به رسالت و نبوت اسباط علیهم السّلام از آیات زیر استفاده می شود.قولوا ءامنا بالله وما انزل الینا و... الی... الاسباط... قل ءامنا بالله... ومآ انزل علی... الاسباط... تفاوت قائل نشدن در ایمان آوردن به اسباط و دیگر انبیا اشتباه است. و نباید فرق گذاشته شود.قولوا ءامنا بالله وما انزل الینا وما انزل الی... الاسباط وما اوتی موسی وعیسی وما اوتی النبیون من ربهم لانفرق بین احد منهم ونحن له مسلمون. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلّم، موظف به اعلام ایمان خود و پیروانش، به آموزه های اسباط و دیگر پیامبران بود.قل ءامنا بالله ومآ انزل... علی... الاسباط... لانفرق بین احد منهم ونحن له مسلمون.

💡 بر همین اساس باقر می‌گوید «مؤمنی که کامل‌ترین ایمان را دارد کسی است که بهترین خُلق و خوی را دارد.» و در جای دیگری، صبر، یقین، عدل و جِهاد را از ارکانِ ایمان به‌حساب می‌آورد.

💡 یزدان ز توست راضی ایمان به توست باقی دولت ز توست عالی ملت به توست خرم

💡 برخی، از انسان گرایی، به عنوان ایمان به خدای حقیقی یعنی ایمان به خود انسان یاد می‌کنند. از نظر آن‌ها با این که یک ندای درونی در انسان می‌گوید که خدا هست ولی چون انسان آن را نمی‌بیند پس نباید در مورد آن اظهار نظر نماید و فعلاً آن چیزی که هست و انسان آن را می‌بیند، خود انسان است و در واقع انسان همان خداست و به اندازهٔ تمام انسان‌ها خدا وجود دارد.

💡 بهشت و دوزخ نیز از دیدگاه باب نه محلی برای شکنجه ابدی برخی مردم یا محلی برای تمتّع جسمی و جنسی برخی دیگر است بلکه معانی روحانی دارد. بهشت شناخت و رضای خدا از طریق ایمان به فرستاده خداوند و عمل به ارزش‌های نوین او برای شکوفایی کمالات روحانی است و دوزخ محرومیت از این تکامل.

💡 امضاء کنندگان این منشور، همگام با نیروهای سیاسی – مدنی درون مرز، با پایبندی و ایمان به باورهای زیر، برای رسیدن به حاکمیت مردم از طریق صندوق‌های رای، دست در دست یکدیگر برای تشکیل این نهاد ملی و دموکراتیک اقدام می‌نمایند.