زیارت جامعه

[ویکی فقه] زیارت جامعه، عنوان شماری از زیارتنامه های مأثور می باشد.
این زیارتنامه ها را به این سبب «جامعه» می نامند که مخصوص امام خاصی نیستند، بلکه به گونه ای انشا و تعلیم شده اند که با خواندن آن ها می توان هر یک از ائمه را از دور یا نزدیک زیارت کرد
تعداد
شمار این گونه زیارتنامه ها در منابع، متفاوت ذکر شده است، در برخی منابعِ ادعیه و زیارات تنها یک زیارتنامه آمده و در برخی دیگر چند زیارت تحت عنوان جامعه آورده شده است، مثلاً، ابن بابویه دو زیارت، آقا جمال خوانساری سه زیارت و سید محسن امین چهار زیارت را «جامعه» نامیده اند.محمدباقر مجلسی پس از نقل چهارده زیارت جامعه، گفته که زیارت های جامعه دیگری هم وجود دارد که به سبب عدم وثاقت یا تکراری بودن مضمون آنها، از ذکرشان خودداری کرده است.زیارت های مشهوری چون « زیارت امین اللّه » و « زیارت رجبیّه » را نیز جزء زیارتهای جامعه به شمار آورده اند متن زیارت های جامعه در پاره ای فقرات باهم مشترک و در برخی فقرات متفاوت است.
زیارت های جامعه مشهور
در مجموعِ زیارت های جامعه، دو زیارتنامه شهرت و محبوبیت بیشتری دارند، یکی « جامعه صغیره » و دیگری « جامعه کبیره ».محمدباقر مجلسی زیارت جامعه کبیره را در مرتبه اول و زیارت جامعه صغیره را در مرتبه دوم اهمیت و وثاقت دانسته است.
← زیارت جامعه صغیره
...
[ویکی شیعه] زیارت جامعه، عنوان برخی از زیارت نامه هایی است که می توان برای زیارت هر یک از امامان معصوم(ع) از راه دور یا نزدیک خواند. تعداد زیارت های جامعه به دلیل اختلاف فقها و محدثان در مفهوم زیارت جامعه مشخص نیست. مجلسی، از فقیهان و محدثان مشهور شیعه، ۱۴ نمونه از این زیارات را ذکر کرده است. زیارت های جامعه کبیره، جامعه صغیره و امین الله از شهرت و کاربرد بیشتری برخوردار است.
به نوعی از زیارت نامه ها که می توان برای هریک از یا همه آنان با هم، در هر زمان و مکان خواند، گفته می شود. از مشهورترین این گونه زیارت نامه ها، زیارت جامعه کبیره، زیارت جامعه صغیره و زیارت امین الله است.
برخی پژوهشگران بر این باورند کاربرد متفاوت اصطلاح زیارت جامعه در متون روایی و کتاب های دعا و زیارات در دوره های مختلف حکایت از آن دارد که این اصطلاح دارای تعریف ثابتی نبوده است برهمین اساس برخی از فقها و محدثان با توسعه مفهوم زیارت جامعه، تعداد زیارت های جامعه را بیشتر از دیگران دانسته اند.

💡 وی دارای مصنّفات متعدّدی است؛ از جمله رسالهٔ مراحل السالکین مشتمل بر ۲۴ فصل در آداب سلوک، دیگر مرآت الحق به زبان فارسی مشتمل بر ۱۵ فصل، دیگر شرحی بر دعای اَللّهم نَوِّر ظاهرِی بطاعتِک و دیگر شرحی بر زیارت جامعه.

💡 کلباسی اشتری همچنین رساله الاِسْتِشْفاءُ بِالتُّرْبَةِ الشَّریفَةِ الْحُسَیْنیَّة را نگاشته، که در آن به استحباب خوردن تربت امام حسین (ع) به قصد شفا پرداخته است. شرح‌هایی بر زیارت عاشورا، زیارت جامعه و خطبه شقشقیه از دیگر آثار او است.

💡 شرح بر زیارت عاشورا، زیارت جامعه و خطبه شقشقیه از دیگر آثار او است.

💡 مخالفان ایشان معتقدند شیخیه دربارهٔ مقام ائمه راه غلو پیموده‌اند و برای آن‌ها مقام خدایی قائل شده‌اند زیرا قبر را قبله قرار می‌دهند در حالی که این مطلب از جهت احترام به ائمه و استناد به احادیث واقع شده‌است. گاه شیخیه شیعیان مخالف خود را «بالاسریه» و خود را «پشت‌سری» می‌خوانند. البته شیخیه برای عقاید خود نسبت به امامان به زیارات رسیده از اهل بیت خصوصاً زیارت جامعه کبیره استناد می‌کنند.