لسوف
دانشنامه اسلامی
[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
سوف (۴۲ بار)ل (۳۸۴۲ بار)
حرف استقبال است که افعال مضارع را از حال بودن خارج کرده و به استقبال مخصوص میکند، چهل و دو بار در قرآن مجید آمده است. ابن هشام در معنی آن را مرادف سین دانسته و میان آن دو فرقی قائل نیست ولی دیگران گفتهاند: زمان استقبال در ان ازسین اطول است. در اقرب گوید: اکثراً در تهدید آید و گاهی در وعده نیکو مثل. ولی با مراجعه به قرآن خواهیم دید و در عدّهای نیکو هم بسیار آمده گرچه اکثراً در تهدید به کار رفته است. زمخشری ذیل آیه. تصریح میکند که سوف در آیه «وَلَسوفَ یُعْلیکَ رَبُّکَ فَتَرْضی سَوْفَ یُؤْتیهِمْ اُجُورَهُمْ» مفید تاکید است طبرسی (ره) در جوامع هذا سوف مثل سین هم برای استقبال و هم برای نأکید است.
جمله سازی با لسوف
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 1 - (( و يقول الانسان ءاذا مامت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه منقبل و لم شيئا ))
💡 رواياتى درباره نزول آيه: (و لسوف يعطيك ربّك فترضى )، شفاعت، و معناىآيه: (و امّا بنعمة ربّك فحدث )و...
💡 و بر اين مسلك، آيه شريفه در عداد آن آيه است كه مى فرمايد: ((و لسوف يعطيك ربكفترضى.))(180) كه فرمودند:((ارجى آية فية القرآن (181))) و بنابراينمسلك جميع امم، امت اين ذات مقدسند و جميع دعوت انبيا، دعوت به شريعت ختميه و مظاهرولى مطلق هستند؛ و ((آدم و من دونه )) از اوراق شجره ولايت هستند.
💡 مـؤ لف: ايـن روايـت را الدر المـنـثـور هـم از ابـن جـريـر، از ابـن سـيـريـن، از آن جـنـابنـقـل كـرده و - ان شـاء اللّه - بـزودى در تـفـسـيـر سـورهليل، همين روايت را از آن جناب نقل مى كنيم، كه خود آن حضرت فرموده: در قرآن هيچ آيهاى اميدوار كننده تر از آيه (و لسوف يعطيك ربك فترضى ) نيست.
💡 پس در آيه نامبرده رحمت خدا مقيد بقيود نامبرده شد، و مردم را امر مى كند كه باين رحمت مقيدخدا، دست بياويزند، و خود را نجات دهند، و معلوم است كه اميد رحمت مقيد مانند اميد رحمت مطلقو عام نيست، و آن رحمتى كه خدا به پيامبرش وعده داده، رحمت عمومى و مطلق است، چونآنجناب را (رحمة للعالمين ) خوانده، و اين وعده مطلق را در آيه: (و لسوف يعطيك ربكفترضى )، به پيامبر گراميش داده، تا او را دلخوش و شادمان كند.