عنهما

[ویکی الکتاب] معنی عَنْهُمَا: از آن دو نفر
معنی لَمْ یُغْنِیَا عَنْهُمَا: از آن دو نفربرطرف نکرد و نمی کند
معنی أَنَّهُمَا: که آن دو
ریشه کلمه:
عن (۴۶۵ بار)هما (۱۵۹ بار)

💡 ز. ظاهر برخى روايات اين است كه هاروت و ماروت در حال ارتكاب گناه داراى پرهاى قبلى بوده و با معصيت هاى ياد شده، پرهاى آنان فرو ريخت: و نزع عنهما رياشهما و اءُسقط فى اءيديهما (1710) در حالى كه محور اصلى هبوط هاروت و ماروت تحول نوعى آنان از فرشتگى به نوع بشر است.

💡 متعتان كانتا على عهد رسول الله، اءنا اءنهى عنهما، و اءعاقب عليهما: متعة الحج و متعةالنساء. يعنى برخوردارى از دو متعه در زمان پيغمبرمعمول بوده كه من هر دو را ممنوع اعلام مى كنم و مرتكب آن را تنبيه خواهم كرد: يكى متعهحج، و ديگرى متعه زنان (623).

💡 پس فاروق و مرتضی رضی الله عنهما آنجا شدند، او را بدیدند در نماز و حق تعالی مَلَکی را بدو گماشته تا اشتران او را نگاه می‌داشت. چون بانگ حرکت آدمی بیافت، نماز کوتاه کرد. چون سلام باز داد فاروق برخاست و سلام کرد. او جواب داد. فاروق گفت: مااسمُکَ [چیست نام تو؟]

💡 و گفت: بدمشق بودم رسول را صلی الله علیه و سلم به خواب دیدم که می‌آمد و بر ابوبکر و عمر رضی الله عنهما تکیه زده و من بیتی با خود می‌گفتم و انگشتی بر سینه می‌زدم رسول علیه السلام فرمود که شر این از خیر این بیش است یعنی سماع نباید کرد.

💡 گفت خواستم تا یک ساعتی با وی بروم، نگذاشت و بگذشت و می‌گریست و مرا به گریستن آورد. من از قفای او می‌نگریستم تا به کوی فروشد و نیزش از آن پس خبری نیافتم و گفت بیشتر سخن که با من گفت، از امیرین بود فاروق و مرتضی رضی الله عنهما.

💡 314- متعتان كانتا على عهد رسول اللّه وأ نا أ نهى عنهما واعاقب عليهما:متعة الحجومتعة گ گ النساء! اين سخن از عمر مشهور است. فخر رازى آن را درذيل آيه ((فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالعُمْرَةِ)) و در تفسير آيه ((فَمَا اسْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَاتُوهُنَّاُجُورَهُنَّ)) از سوره نساء، نقل كرده است.