طهارت از خبث

[ویکی فقه] موضوع این مقاله در مورد طهارت از خبث است که خودش از بابهای مهم و مفصل فقهی است که از احکام آن به تفصیل در این باب سخن گفته اند.
طهارت از خبث در موارد زیر شرط است:اعضای وضو. آب وضو و غسل. اعضای تیمّم در صورت امکان. خاک و مانند آن که تیمّم با آن صورت می گیرد. محل سجده. لباس و بدن نمازگزار و طواف کننده.
مُطَهِّرات خبث
مطهّرات که طهارت به وسیله آنها حاصل می شود عبارت اند از آب، خورشید، آتش، استحاله، انقلاب، انتقال، زمین، بخار شدن دوسوم آب انگور جوشیده، اسلام و استبرای حیوان نجاست خوار. برخی فقها اشیایی دیگر تا بیست مورد را از مطهرات شمرده اند، مانند غیبت مسلمان، زوال عین نجاست از باطن و از بدن حیوان، سنگ استنجاء، خارج شدن خون به مقدار متعارف از حیوان ذبح یا نحر شده، شهادت نسبت به بدن شهید و کشیدن آب به مقدار معیّن از چاهی که به ملاقات نجاست نجس شده است، بنابر قول به نجس شدن چاه با ملاقات نجاست.
احکام تطهیر از خبث
احکام تطهیر یا به لحاظ تطهیر کننده است یا به لحاظ محل تطهیر و یا به لحاظ کیفیت آن.
← تطهیر کننده
...
[ویکی اهل البیت] بعضی چیزها هست که نباید اثری از آن ها در بدن و لباس نمازگزار باشد، و چنانچه کسی به آن ها آلوده باشد، باید قبل از نماز آن ها را پاک کند. این چیزها همان ناپاکی ها (نجاسات) هستند و به چیزهایی که آلودگی ها را پاک می کند، «مطهّرات» می گویند.

💡 اين است كه او صدقه اى بود از خدا به پدر و مادرش، و يا اين است كه آن حكمى كه بهاو داديم صدقه اى بود از خدا بر وى، و نيز ضعف اين سخن معلوم مى شود كه بعضىگفته اند: مراد از (زكاة ) طهارت از گناهان است.

💡 بعضى از مفسرين گفته اند: مراد از طيب، در آيه شريفه پاكى از پليدى شرك است.بعضى ديگر به پاكى گفتار و كردار تفسيرش ‍ كرده اند. ولى اكثر مفسرين بر آنندكه به طهارت از آلودگى گناهان تفسيرش كنند، و تو خواننده عزيز با دقت در آنچهگذرانديم مى فهمى كه هيچ يك از اين تفسيرها خالى از مسامحه وسهل انگارى نيست.

💡 از جمله شرايط شناخت قرآن، طهارت از هر پليدى و پاكى از هر گونه آلودگى است. خداوند سبحان مى فرمايد: انه لقران كريم * فى كتاب مكنون * لا يمسه الا المطهرون (130)؛ آن چه از كتاب مكنون از اجنبى پوشيده است، براى انسان پيراسته از هر آلودگى نيل پذير است و آن كتاب مكنون نيز ظرف اين قرآن كريم و محيط به آن و باطن آن و معنا و مقصد آن است و براى حواس فهم پذير نيست.

💡 (و لهم فيها ازواج مطهرة ) كلمه (ازواج ) قرينه ايست كه دلالت مى كند بر اينكهمراد بطهارت طهارت از همه انواع قذارتها و مكارهى است كه مانع از تماميت الفت و التيامو انس ميشود، چه قذارتهاى ظاهرى و خلقتى، و چه قذارتهاى باطنى و اخلاقى.

💡 اشاره: همسران بهشتى افزون بر طهارت از آلودگيهاى دنيوى از هر گونه نقص وپليدى باطن نيز پاكند. تفصيل آن در مبحث لطايف و اشارات و نيز تا حدودى در مبحثتفسيرى بازگو شد.