جراحت زنان مصر

[ویکی فقه] جراحت زنان مصر (قرآن). داستان زنان مصری که به دعوت زلیخا جمع شده بودند و با دیدن زیبایی حضرت یوسف علیه السلام دستان خویش را مجروح کردند در قرآن آمده است.
زنان اشراف مصر با مشاهده یوسف علیه السّلام، ناخود آگاه به بریدن و مجروح ساختن دستهای خویش پرداختند.فلما سمعت بمکرهن ارسلت الیهن واعتدت لهن متکــا وءاتت کل وحدة منهن سکینـا وقالت اخرج علیهن فلما راینه اکبرنه وقطعن ایدیهن وقلن حـش لله ما هـذا بشرا ان هـذا الا ملک کریم (پس چون (همسر عزیز) از مکرشان اطلاع یافت نزد آنان (کسی) فرستاد و محفلی برایشان آماده ساخت و به هر یک از آنان (میوه و) کاردی داد و (به یوسف) گفت بر آنان درآی پس چون (زنان) او را دیدند وی را بس شگرف یافتند و (از شدت هیجان) دستهای خود را بریدند و گفتند منزه است خدا این بشر نیست این جز فرشته ای بزرگوار نیست.)
← مکر زنان
در پی یادآوری مجروح شدن دستهای زنان اشراف مصری از سوی حضرت یوسف علیه السلام، آنان به بی گناهی ایشان اعتراف کردند.فلما سمعت بمکرهن ارسلت الیهن واعتدت لهن متکــا وءاتت کل وحدة منهن سکینـا وقالت اخرج علیهن فلما راینه اکبرنه وقطعن ایدیهن وقلن حـش لله ما هـذا بشرا ان هـذا الا ملک کریم• وقال الملک ائتونی به فلما جاءه الرسول قال ارجع الی ربک فسـله ما بال النسوة الـتی قطعن ایدیهن ان ربی بکیدهن علیم• قال ما خطبکن اذ رودتن یوسف عن نفسه قلن حـش لله ما علمنا علیه من سوء قالت امرات العزیز الــن حصحص الحق انا رودته عن نفسه وانه لمن الصـدقین (پس چون همسر عزیز از مکرشان اطلاع یافت نزد آنان (کسی) فرستاد و محفلی برایشان آماده ساخت و به هر یک از آنان (میوه و) کاردی داد و (به یوسف) گفت بر آنان درآی پس چون زنان او را دیدند وی را بس شگرف یافتند و (از شدت هیجان ) دستهای خود را بریدند و گفتند منزه است خدا این بشر نیست این جز فرشته ای بزرگوار نیست •و پادشاه گفت او را نزد من آورید پس هنگامی که آن فرستاده نزد وی آمد (یوسف) گفت نزد آقای خویش برگرد و از او بپرس که حال آن زنانی که دستهای خود را بریدند چگونه است زیرا پروردگار من به نیرنگ آنان آگاه است •(پادشاه) گفت وقتی از یوسف کام (می)خواستید چه منظور داشتید زنان گفتند منزه است خدا ما گناهی بر او نمی دانیم همسر عزیز گفت اکنون حقیقت آشکار شد من (بودم که) از او کام خواستم و بی شک او از راستگویان است.)
← تبرئه از اتهام
حضرت یوسف علیه السّلام از پادشاه مصر درخواست کرد تا درباره علت بریدن دستهای زنان مصر تحقیق کند.وقال الملک ائتونی به فلما جاءه الرسول قال ارجع الی ربک فسـله ما بال النسوة الـتی قطعن ایدیهن ان ربی بکیدهن علیم (و پادشاه گفت او را نزد من آورید پس هنگامی که آن فرستاده نزد وی آمد (یوسف) گفت نزد آقای خویش برگرد و از او بپرس که حال آن زنانی که دستهای خود را بریدند چگونه است زیرا پروردگار من به نیرنگ آنان آگاه است.) « یوسف در این جمله از کلام خود آن قدر بزرگواری نشان داد که حتی حاضر نشد نامی از همسر عزیز مصر ببرد، که عامل اصلی اتهام و زندان او بود.تنها به صورت کلی به گروهی از زنان مصر که در این ماجرا دخالت داشتند اشاره کرد.سپس اضافه نمود: اگر توده مردم مصر و حتی دستگاه سلطنت ندانند نقشه زندانی شدن من چگونه و به وسیله چه کسانی طرح شد، اما «پروردگار من از نیرنگ و نقشه آنها آگاه است» «إِنَّ رَبِّی بِکَیْدِهِنَّ عَلیمٌ».»
← لطائف کلام یوسف
...

💡 در ايـن هـنگام زنان مصر، قافيه را به كلى باختند و با دستهاى مجروح كه از آن خون مىچـكـيـد و در حـالى پريشان همچون مجسمه اى بى روح در جاى خود خشك شده بودند، نشاندادند كه آنها نيز دست كمى از همسر عزيز ندارند.

💡 جالب اينكه يوسف در اين جمله از كلام خود آنقدر بزرگوارى نشان داد كه حتى حاضر نشدنـامـى از هـمـسـر عزيز مصر ببرد كه عامل اصلى اتهام و زندان او بود. تنها به صورتكلى به گروهى از زنان مصر كه در اين ماجرا دخالت داشتند اشاره كرد.

💡 فرعون دستور داد او را از زندان در آورند. ولى يوسف گفت:قبل از هر چيز بايد معلوم شود گناه من چيست كه بايد سالها در زندان بمانم ؟ و بهماءمور گفت: برگرد و به پادشاه بگو از زنان مصر سؤال كند علت چه بود كه زنان اشرافى و خانمهاى دربارى انگشتان خود را بريدند؟!خداى من از افسون آنان خبر دارد.

💡 در همين سنين بود كه يوسف به مقام عزيزى مصر مى رسد و بر اريكه سلطنت تكيه مىزند. پس مى توان گفت اگر زندان نرفته بود به سلطنت نمى رسيد، در همين زندان بودكه مقدمات اين سرنوشت فراهم مى شد، آرى با اينكه زنان مصر مى خواستند (براىخاموش ‍ كردن آن سر و صداها) اسم يوسف را از يادها ببرند و ديدگان را از ديدارشمحروم و او را از چشمها مخفى بدارند، و ليكن خدا غير اين را خواست.