ترتیب مصحف عبدالله بن عباس

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] در این مقاله به بررسی ترتیب سوره ها در مصحف ابن عباس می پردازیم.
ابن عباس شاگرد علی بن ابی طالب علیه السّلام و در راس مفسران بود و ترتیب مصحف وی طبق نقل شهرستانی در مقدمه تفسیرش چنین است.
ترتیب مصحف نزد ابن عباس
اقرء ( علق ) ۹۶، ن ۶۸، ضحی ۹۳، مزمل ۷۳، مدثر ۷۴، فاتحة الکتاب ۱، تبت ۱۱۱، کورت (تکویر) ۸۱، اعلی ۸۷، لیل ۹۲، فجر ۸۹، الم نشرح ۹۴، رحمن ۵۵، عصر ۱۰۳، کوثر ۱۰۸، تکاثر ۱۰۲، دین ۱۰۷، فیل ۱۰۵، کافرون ۱۰۹، اخلاص ۱۱۲، نجم ۵۳، اعمی ۸۰، قدر ۹۷، شمس ۹۱، بروج ۸۵، تین ۹۵، قریش ۱۰۶، قارعه ۱۰۱، قیامه ۷۵، همزه ۱۰۴، مرسلات ۷۷، ق ۵۰، بلد ۹۰، طارق ۸۶، قمر ۵۴، ص ۳۸، اعراف ۷، جن ۷۲، یس ۳۶، فرقان ۲۵، ملائکه (فاطر) ۳۵، مریم ۱۹، طه ۲۰، شعراء ۲۶، نمل ۲۷، قصص ۲۸، بنی اسرائیل ۱۷، یونس ۱۰، هود ۱۱، یوسف ۱۲، حجر ۱۵، انعام ۶، صافات ۳۷، لقمان ۳۱، سبا ۳۴، زمر ۳۹، مؤمن ۴۰، حم سجده ۴۱، حم عسق ۴۲، زخرف ۴۳، دخان ۴۴، جاثیه ۴۵، احقاف ۴۶، ذاریات ۵۱، غاشیه ۸۸، کهف ۱۸، نحل ۱۶، نوح ۷۱، ابراهیم ۱۴، انبیاء ۲۱، مؤمنون ۲۳، رعد ۱۳، طور ۵۲، ملک ۶۷، حاقه ۶۹، معارج ۷۰، نبا ۷۸، نازعات ۷۹، انفطرت (انفطار) ۸۲، انشقت (انشقاق) ۸۴، روم ۳۰، عنکبوت ۲۹، مطففین ۸۳، بقره ۲، انفال ۸، آل عمران ۳، حشر ۵۹، احزاب ۳۳، نور ۲۴، ممتحنه ۶۰، فتح ۴۸، نساء ۴، اذا زلزلت ( زلزال ) ۹۹، حج ۶۲، الم سجده ۳۲، منافقون ۶۳، مجادله ۵۸، حجرات ۴۹، تحریم ۶۶، تغابن ۶۴، صف ۶۱، مائده ۵، توبه ۹، نصر ۱۱۰، واقعه ۵۶، عادیات ۱۰۰، فلق ۱۱۳و ناس ۱۱۴.
شبهه وارده بر ترتیب ایشان
این ترتیب شامل ۱۱۴ سوره است که کم و بیش به ترتیب نزول صورت گرفته است؛ ولی از آن جا که بسیاری از قاریان، قرائت خود را از ابن عباس گرفته اند و قدمایی مثل عکرمه، عطاء، سعید بن جبیر و… از او نقل می کنند، این سؤال مطرح است که چرا در این زمینه چیزی از ابن عباس نگفته اند، اگر چنین ترتیبی از ابن عباس رسیده بود، چرا اینان که نزدیک تر بودند، در این باره سخنی نگفتند؟
عناوین مرتبط
...

جمله سازی با ترتیب مصحف عبدالله بن عباس

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 غزالی در کتاب «تراثناالفکری» با اساطیر خواندن روایاتی در باب مصحف عبدالله بن مسعود و فقدان معوذتین در آن، و همچنین محال دانستن اصطلاح جعلی نسخ تلاوت که از ابداعات عصر عباسی برای توجیه بسیاری از احکام خرافی است نهایتاً می‌نویسد: «کعب الأحبار ناقل لخرافات قومه، ولا وزن له، ومن العجب أن ینخدع أبو هریرة به: کعب الاحبار ناقل خرافات قومش بود و بسیار عجیب است که ابو هریره فریفته او شد» (تراثنا الفکری ص۱۴۰ دارالقلم)(ص۱۴۸ دارالشروق القاهرة)

هاچ یعنی چه؟
هاچ یعنی چه؟
اسکل یعنی چه؟
اسکل یعنی چه؟
فال امروز
فال امروز