مصحف عبدالله بن زبیر

💡 به گزارش ثعلبی، مفسر سنی مذهب، اشهب عقیلی، عیارت «فاوی» را به قصر خوانده‌است تا معنای آن رحم و عطوفت باشد. ابن سمیقع آیه «وَوَجَدَکَ عائِلاً» را به صورت «ووجدک عیّلا» به تشدید یاء و بر وزن فیعل قرائت کرده‌است.. نخعی و شعبی به جای عبارت «فلا تقهر» عبارت «فلا تکهر» را به کاف قرائت کرده‌اند. همین قرائت در مصحف عبدالله نیز به کار برده شده‌است. به عقیده ثعلبی این به دان خاطر است که عرب‌ها بعضاً به جای قاف، از کاف در تکلم استفاده می‌کنند.

💡 در متون مربوط به تاریخ مذهب و علوم قرآنی، به نسخه‌هایی که با نام‌های مختلفی مثل مصحف عبدالله بن زبیر مطرح می‌شوند، توجه ویژه‌ای شده است.

💡 بررسی ویژگی‌های فنی و کلامی مصحف عبدالله بن زبیر می‌تواند اطلاعات ارزشمندی درباره شیوه نگارش در دوران خلفای پس از عثمان فراهم آورد.

💡 بسیاری از پژوهشگران، تفاوت‌های موجود در نسخه‌های شخصی از جمله مصحف عبدالله بن زبیر را موضوع بررسی‌های بسیار دقیق علمی خود قرار می‌دهند.