اقسام وجود

[ویکی فقه] اقسام وجود، در اصطلاح علم منطق دارای انواع و مراتبی است. وجود در یک تقسیم بندی به ذهنی، خارجی، لفظی و کتبی تقسیم می شود.
انسان وقتی با حقایق خارجی رو به رو می شود، تصویری از آن ها در ذهنش ایجاد می شود، به دلیل زندگی اجتماعی و رفع نیازهای خویش بر هر یک نامی می نهد و برای انتقال آن به دیگران از صوت و نشانه بهره می گیرد. از این روندی که طی می شود وجودهای خارجی، ذهنی، لفظی و کتبی پدید می آید. از باب نمونه از دیدن میوه ای به نام انار، وجودات زیر از همدیگر قابل تفکیک است:
وجود خارجی
انار از آن جهت که میوه ای است خوش طعم، دارای دانه های ریز و درشت و رنگ چشم نواز، وجود خارجی دارد. بر ذایقه انسان اثر می گذارد، آب آن لباسش را رنگ آلود می کند و بوی آن مشامش را می نوازد و...
وجود ذهنی
همین انار وقتی در فصلی که فصل برداشت آن نیست، یا در فصل آن انسان با کیسه تهی، از خریدش ناتوان است، صرفا آن را در ذهن خود تصور می کند، از این تصور وجود ذهنی پیدا می شود. این وجود ذهنی اثری ندارد، نه کام انسان را شیرین می کند و نه لباسش را رنگین.
وجود لفظی
...

💡 متاخرین معتقدند که هیولا وصورت بدون ترکیب وجود خارجی ندارد ولذا ازاقسام جوهر خارج است وماده را که ازترکیب آن دو است جوهر اصلی می‌دانند. از طرف دیگر آنان به عالم ملکوت نیز معتقدند ولذا مثال را که موجود آن عالم است به عنوان جوهر می‌شناسند بنابراین با توجه به عوالم هستی آنان اقسام جوهررا عقل مثال نفس وماده می‌شمارند.

💡 تراست‌ها اقسام مختلفی دارند و بر حسب این‌که اهداف و مقاصد و موضوعشان چه باشد یا چگونه به وجود آمده باشند، متفاوت هستند و می‌توان آن‌ها را در دسته‌بندی‌های خاصی قرار داد اما عموماً آن‌ها را به تراست‌های عام یا خاص تقسیم‌بندی می‌کنند.

💡 بنابراين هر گريه اى بر حسين عليه السلام از خشوع قلب به ياد خدا مى باشد كهنماز را باطل نمى كند، در حالى كه آنچه كه فقط براى رقت بشرى باشد در آناشكال وجود دارد، پس تاءمل كن. بيان اين مطلب شريف نياز به شرح وتفصيل دارد كه ما ضمن مقاصدى به تبيين اقسام خشوع قلب براى حسين عليه السلام وموارد مربوط به رثاى آن حضرت مى پردازيم.