اسماعیل و کعبه

[ویکی فقه] اسماعیل و کعبه (قرآن). خداوند متعال ابراهیم علیه السلام و فرزندش اسماعیل علیه السلام را مأمور کرد تا بنای کعبه را بازسازی کنند و آن را از همه آلودگی ها تطهیر نمایند.
ابراهیم علیه السّلام واسماعیل علیه السلام، مامور پاک سازی کعبه از آلودگی های ظاهری، برای حجاج و عبادت کنندگان شدند: «... وعهدنا الی ابرهیم واسمـعیل ان طهرا بیتی للطائفین والعـکفین والرکع السجود» و ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که خانه مرا برای طواف کنندگان و مجاوران و رکوع کنندگان و سجده کنندگان پاک و پاکیزه کنید. منظور از طهارت و پاکیزگی در اینجا چیست؟ بعضی گفته اند: طهارت از لوث وجود بتها، بعضی گفته اند: از آلودگیهای ظاهری و مخصوصا از خون و محتویات شکم حیواناتی که قربانی می کردند، زیرا بعضی از ناآگاهان چنین اعمالی را انجام می دادند، و بعضی گفته اند طهارت در اینجا به معنی خلوص نیت به هنگام بنای این خانه توحید است، ولی هیچ دلیلی ندارد که ما مفهوم طهارت را در اینجا محدود کنیم، بلکه منظور پاک ساختن ظاهری و معنوی این خانه توحید از هر گونه آلودگی است، و لذا در بعضی از روایات می خوانیم که این آیه تعبیر به پاکسازی از مشرکان شده و در بعضی دیگر به شستشوی بدن و پاکیزگی از آلودگیها.
پاک سازی کعبه از بت ها
اسماعیل علیه السلام، مامور پاک سازی کعبه از بت ها، همراه پدرش ابراهیم علیه السّلام شد: «... وعهدنا الی ابرهیم واسمـعیل ان طهرا بیتی للطائفین والعـکفین والرکع السجود» و ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که خانه مرا برای طواف کنندگان و مجاوران و رکوع کنندگان و سجده کنندگان پاک و پاکیزه کنید. (بنابراین احتمال که مقصود از «تطهیر»، پاک سازی کعبه از بت ها باشد، برداشت استفاده شده است.)
پاک سازی کعبه از مشرکان
قرآن کریم به مأموریت اسماعیل علیه السلام جهت پاک سازی کعبه از لوث مشرکان به همراه پدر بزرگوارش در این آیه اشاره کرده است: «... وعهدنا الی ابرهیم واسمـعیل ان طهرا بیتی للطائفین والعـکفین والرکع السجود» و ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که خانه مرا برای طواف کنندگان و مجاوران و رکوع کنندگان و سجده کنندگان پاک و پاکیزه کنید. (برداشت، بنابر این است که مقصود از «تطهیر بیت »، دور ساختن مشرکان از اطراف کعبه باشد.)
عهد تطهیر
...