طلاق دادن. [ طَ دَ ]( مص مرکب ) رها کردن زن. تسریح. ( منتهی الارب ). تطلیق. ( تاج المصادر ). اِملاک. یقال: اُمْلِکَت امرَها ( مجهولاً )؛ یعنی طلاق داده شد. ( منتهی الارب ):
هرکه مراو را طلاق داد بجویدش
دوست ندارد هگرز شوی حلاله.ناصرخسرو.و هرگاه که متقی در کار این جهان گذرنده تأملی کند هرآینه مقابح آن را به نظر بصیرت بیند... و به قضا رضا دهد تا غم کم خورد و دنیا را طلاق دهد. ( کلیله و دمنه ).
شب طلاق خواب داده دیده بانان بصیر
تا شکرریز عروسان بیابان دیده اند.خاقانی.
( مصدر ) رها کردن ( زن و غیره ) طلاق گفتن.
رها کردن زن تسریح تطلیق
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 و مـعـناى اينكه فرموده: (و چون زنان راطلاق داديد با عده طلاق دهيد) اين است كه چونخـواسـتـيـد طـلاق بدهيد و نزديك شد كار را انجام دهيد چنين و چنان كنيد، چون معنا ندارد كهبـعـد از طلاق دادن دوباره طلاق دهند، پس در حقيقت اين تعبير نظير تعبير در آيه زير استكه مى فرمايد: (اذاقمتم الى الصلوه فاغسلوا)، يعنى چون خواستيد به نماز بايستيدچنين كنيد.
💡 گفتيم بخشهائى از آيات اين سوره، وظائف پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) و مؤمنان را به صورت لف و نشر مرتب تعقيب مى كند، لذا بعد از ذكر پاره اى از احكاممربوط به طلاق دادن زنان در آيه قبل، در اينجا روى سخن را به شخص پيامبر (صلىاللّه عليه و آله و سلّم ) كرده، و موارد هفتگانه اى را كه ازدواج با آنها براى پيامبر مجازبوده شرح مى دهد:
💡 و اما مكث زن مستحاضه در مساجد و داخل شدن در مسجد الحرام و مسجد النبى اقوى جواز آنستهرچند غسل نكرده باشد گرچه نزديك تر به احتياط آنست كه بدونغسل اينكار را نكند حال چه اينكه غسلى كه كرده براى نماز خواندن باشد و چه مستقلابراى مكث غسل كرده باشد نظير جماع و اما صحت طلاق زن مستحاضه هيچ اشكالى نداردزيرا طلاق دادن زن مستحاضه مشروط به غسل كردن نيست.
💡 يعنى همان طور كه اگر بميرد، پسر خودش از او ارث مى برد، اين پسر خوانده هم از اوارث مى برد، همان طورى كه مثلا زن پسر خودش عروس او شمرده مى شود، محرم او شمردهمى شود، و حتى بعد از طلاق دادن پسرش، نمى تواند عروسش را براى خود عقد ببندد،زن اين پسر خوانده نيز چنين است.
