خوى

دانشنامه اسلامی

[ویکی الکتاب] معنی لِنتَ: نرم خوی شدی
معنی یَقُومَ: که بر خیزد ("لِیَقُومَ ﭐلنَّاسُ بِـﭑلْقِسْطِ ": که مردم به قسط و عدالت عادت کرده و خوی بگیرند)
معنی شَاکِلَتِهِ: خلق و خو و عادتهای اکتسابیش (شاکله از ماده شکل میباشد که به معنای بستن پای چارپا است، و آن طنابی را که با آن پای حیوان را میبندند شِکال میگویند، و شاکله به معنای خوی و اخلاق است، و اگر خلق و خوی را شاکله خواندهاند بدین مناسبت است که آدمی را محدود...
معنی یَلْهَث: زبان از کام بیرون میآورد (کلمه لهث وقتی در سگ استعمال میشود به معنای بیرون آوردن و حرکت دادن زبان از عطش است.خداوند متعال وضعیت بلعم باعورا را که اسم اعظم می دانست و به واسطه آن مستجاب الدعوه بود ولی به دلیل تمایلش به فرعون عاقبت به گمراهی و شقاوت ر...
تکرار در قرآن: ۵(بار)

جمله سازی با خوى

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 اين خوى زشت از صفات ناپسند آدمى است، و در اخبار و روايات اسلامى سخت مورد نكوهشقرار گرفته است. رهبران دينى نيز مسلمانان را از ارتكاب آن بر حذر داشته اند. ازپيغمبر گرامى ما نقل شده كه فرموده است: مسلمان كسى است كه ساير مسلمانان از دست وزبان او در امان باشند.

💡 بنابراين لازم است معلم، خلق و خوى خود را - فزونتر از آنچه بر ديگران ضرورى ولازم است، نسبت به شاگردانش - به هنگام برخورد با آنها رفتار خويش ‍ را بر اساسحسن سلوك و لطف و محبت تنظيم نمايد. و با شاگردان خود - با شادابى و گشاده روئى،و اظهار شادمانى، و محبتى خوش آيند و صميمانه، و ابراز دلسوزى و احسان به آنها ازطريق بذل علم و جاه و مقام، و گرامى داشت آنها - در حد وسع و امكانات - برخورد وملاقات كند.

💡 (افسردگى )، حالت آشفتگى روانى نسبتا طولانى است كه بر كيفيت خُلق و خوى شخص، تاءثير منفى مى گذارد و نحوه ادراك او را از خويش، محيط و ديگران، دگرگون مىسازد و در رفتار عاديش، اختلال ايجاد مى كند و به طور كلى به كاهش قابليّتها وتوانمنديهاى فرد، منجر مى شود.

💡 آفـريـنـش هـمـه انـسـانـهـا از نـفس واحد اشاره به مساءله آفرينش آدم جد نخستين ماست، كهايـنـهـمه افراد بشر با تنوع خلقت، و خلق و خوى متفاوت، و استعدادها و ذوقهاى مختلف،همه به يك ريشه باز مى گردد كه آن آدم است.

💡 و هر آن كه خلق و خوى زيبا به خود بگيرد بطور مسلم موجودى خواهد شد از آن رو كهموجودى انسانى است نه آن كه موجودى باشد از جهت حيوانيت، و به تحقيق كه دربارگاهفرشتگان وارد شده و از اين منزل بالاتر، براى اومنزل و ماوايى نيست.(154)