تخشوهم

💡 زيرا تاريخ نشان مى دهد كه خداوند مسلمانان را از شرّ اين دو طائفه ايمن كرده و ايشان رااستقلال داده بود و با امثال آيه (اليوم يئس ‍ الّذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون)، استقلالشان را اعلام فرموده بود كه ما در تفسير آن ب حث مفصلى گذرانديم.

💡 پس اين آيه به خاطر جمله: (فلا تخشوهم و اخشون ) خالى از تهديد و تحذير نيست،براى اينكه در اين جمله امر به ترسى مخصوص كرده، نه ترس عمومى كه در هر حالىبر مومن واجب است حال بايد ببينيم اين ترس خاص چه ترسى است ؟ و ترس از چيست ؟ وانگيره اى كه اين ترس را واجب كرده و خداى تعالى به خاطر آن انگيره و علت به اينترس امر كرده چيست ؟

💡 ( اليوم بئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى.) (212)

💡 (لئلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم، فلا تخشوهم، و اخشونى ) الخ،در اين جمله سه فائده براى حكم قبله كه در آن شديدترين تاءكيد را كرده بود، بيان مىكند.

💡 4 دشمنان خارجى، بزرگترين خطر براى مسلمانان نيستند، بى تقوايى خطر اصلى است. (فلا تخشوهم واخشونى )

💡 و چون جمله: (فتمسكم النار) مطلق است هم آتش دنيا را كه همان بدبختيها و ذلتهاباشد شامل ميشود و هم آتش آخرت را و اين آتش كه مكرر مسلمانان را از آن تحذير كرده وفرموده بود: (و يحذركم الله نفسه ) همان است كه در آيه زير ميفرمايد: بانازل شدن حكم ولايت معصومين - البته اگر به آنعمل كنيد - خطر آن آتش از شما بر طرف ميشود و آن آيه اين است: (اليوم يئس الذينكفروا من دينكم فلا تخشوهم و اخشون ).