سه طلاق گفتن

( ~. طَ. گُ تَ ) [ فا - ع. ] (اِمر. ) زن را سه بار طلاق دادن که رجوع به او جز با محلل جایز نیست.

که رجوع بدو - جز با محلل - جایز نیست.

زن را سه بار طلاق دادن که رجوع به او جز با محلل جایز نیست.

💡 ولى نويسنده تفسير (المنار) از (مسند احمد بنحنبل ) و صحيح مسلم (دو كتاب اصيل اهل سنت )نقل مى كند: (اين حكم كه سه طلاق در يك مجلس يك طلاق بيشتر محسوب نمى شود اززمان پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) تا دوسال از خلافت عمر مورد اتفاق همه اصحاب بوده است ولى از آن زمان خليفه دوم حكم كردكه در يك مجلس سه طلاق واقع مى گردد)!

💡 شايد اين حديث دلالت داشته باشد كه سه طلاق، اصلاًباطل است؛ چون كار لغوى است. به همين جهت است كه سعيد بن مسيّب و جماعتى از تابعين، چنين عقيده داشته اند. ولى راه صواب آن است كه كار لغو و بازى در گفتن ((ثلاثاً))است كه در اين صورت ملغى مى شود. ولى جمله ((انت طالق )) اثر خود را مى بخشد؛ زيراجدى است و بازى در آن راه ندارد.

💡 درباره وقوع سه طلاق با يك لفظ يا در يك مجلس از نظر خاصه و عامة

💡 علاّمه گفت:((بنابراين، طلاق واقع نشده است و همسر شما بر شماحلال است )) (به علاوه سه طلاق در يك مجلس حكم يك طلاق را دارد).

💡 با اين كه معروف اين است كه خليفه دوم نيز چنان حكم كرد كه سه طلاق در يك مجلسجايز است ولى مساله مورد اتفاق اهل سنت نيست از جمله كسانى كه بر خلاف علماى ديگراهل سنت در اين مساله نظر شيعه را انتخاب نموده رئيس سابق دانشگاه الازهر و مفتى بزرگعالم تسنن (شيخ محمود شلتوت ) بود او مى نويسد:

💡 به سه جواهر روح و به سه رطوبت چشم به سه طلاق به صدق و به سه طریق ملا