زیانکاری اهل باطل

[ویکی فقه] زیانکاری اهل باطل (قرآن). در آیه ۷۸ سوره غافر به زیانکاری اهل باطل اشاره شده است.
زیان و خسارت، فرجام اهل باطل در قیامت است.«... فاذا جاء امر الله قضی بالحق وخسر هنالک المبطـلون»؛ ما پیش از تو رسولانی فرستادیم؛ سرگذشت گروهی از آنان را برای تو بازگفته، و گروهی را برای تو بازگو نکرده ایم؛ و هیچ پیامبری حق نداشت معجزه ای جز بفرمان خدا بیاورد و هنگامی که فرمان خداوند (برای مجازات آنها) صادر شود، بحق داوری خواهد شد؛ و آنجا اهل باطل زیان خواهند کرد! (مقصود از «... امر الله» قیامت است. )
← عذاب استیصال
۱. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۸، ص۵۴۹.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۹۸، برگرفته از مقاله «زیانکاری اهل باطل».
...

💡 O ((استفزاز)) به معناى بيرون كردن با زور است. قرآن بارها به اين شيوه ى ظالمان نسبت به اولياى الهى و ناكام ماندنشان اشاره كرده است. ابراهيم را در آتش افكندند، خدا آتش را سرد كرد، يوسف را به چاه انداختند، عزيز مصرش كرد. پيامبر را از مكّه بيرون كردند، خداوند حكومتِ جهان اسلام را به او عطا كرد. اين سنّت و قانون الهى است كه در برابر مكر اهل باطل، تدبير مناسب دارد.

💡 اهل باطل را مى نگرى كه بر اهل حق چيره شده و بديها آشكار گشته از آن نهى نمى شود وپيروان آن در امانند... و فاسق را مى نگرى كه به كردار ناپسندش توانا و مورد تحسيناست و مردان حق و پيروان آنان را مى نگرى كه كوچك وذليل شمرده مى شوند.

💡 حضرت فرمود: سنت همان روش رسول خدا است و بدعت چيزى است كه مخالف سنت باشد.فرقه عبارت از اهل باطل است، اگر چه شمارشان زياد باشد، و جماعتاهل حق اند اگر چه تعدادشان اندك باشد.(288)

💡 عقيل نيروى مستقلى بود كه با اتكاى به معلومات خود كه مورد حمايت اسلام بود و مفاهيم وارزشهاى آن، پيرامون شرافت و اصالت خانوادگى دور مى زد، مناقباهل حق را بيان مى كرد و اهل باطل را رسوا مى ساخت. واقعيت را چنان عيان مى كرد كه كسىرا ياراى انكار آن نبود.